第292章 清穿群魔亂舞之年玉堯三十二（第3/3頁）

王先生雙眼含淚，突然跪在玉堯面前，道：“玉堯小姐，家父，家父正是王船山……”

“啊？”玉堯真的嚇著了。王夫之不是湖南人嗎？他兒子怎麽會住在桐城？

“在下王敦，是家父五子。”（注：此為杜撰，不要去考據，據說王夫之至少有四子）

王敦是少年時出來遊學到了桐城，這裏文風猶盛，他又娶了當地一個前明的老秀才的女兒，後現在這裏的一家師塾教書。王夫之家中清貧，不事滿清，在這桐城長住，王敦倒是過得不差。

他接觸到方良帶來的玉堯的“學說”就發現這和理學的完全不同來，而他也能看出一些父親思想的影子。他更家潛心研究起來，發現此學甚至有些比父親的學說還要深，更加完整，他後來就入了黨。

在剛見玉堯時確實是無法接受的，但是聽她所言他也不得不信那些是她所做。他一個中年讀書人要奉女娃為主他心中是有抵觸的，但是他為其“學說”著迷。

玉堯著著王敦誠心臣服的樣子，暗想：難不成我也有主角光環？咱在這桐城辦“邪教”也能遇上個思想家之後？咱的“辯證唯物主義”實在是在當代沒有更好更貼近的源泉，咱就攀上了王夫之，就跑來一個王夫之的兒子來給我當屬下，不，同志，這不是人品大暴發的節奏嗎？

玉堯忙擺出一個愛才敬人的主公之態連忙扶起了他，別說同志平等，這個時代的人還不習慣，心理可能還覺得怪呢。

玉堯只好因時制宜，這裏沒有旁人，就扶著王敦熱情萬分，又與他深度討論王夫之的著作又及自己的理解和發展。兩人越討論，王敦神采越發亮。

實在是時間不早了，玉堯道：“王同志，我過幾天就要離開桐城了，你是船山先生之後，家學淵源，你可願隨我離開桐城？”

王敦大喜，知道玉堯有意重用，忙道：“既入了黨，幹了革命事業，領袖但有吩咐，王某在所不辭。”

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好了，以後不多談理論了，這也不是我所擅長的。

王、黃、顧的主張，讀者有興趣可以去看中學課本，最簡單的是百度。我沒有很深的研究，原是記得中學歷史講過他們近代化的思想，現在是結合百度的，讓我去看他們的原著著作，我肯定是看不下來的。

千萬不要當學術文呀，我就是小說而已。

前段時間出差了，沒有時間寫文，我回來了，當然，日更我還是做不到的，我是個渣作者，我承認。但此文必不坑。一百多萬字了再坑，我就是有病了。

可能有蟲，再捉了，都快兩點鐘了，明天，不，今天還要上班，可憐周六上班。