第68章（第2/3頁）

陳近南一愣，這當然是他的希望，可他不想快樂大師因此有麻煩。

“快樂大師的汗阿瑪，可有回信？”

保康誠實地搖頭。

“師祖說可行，那就可行。”

“發型、服飾也是。我們這裏，尊重每一個國家和民族的不同發型和服飾習慣，包括衣食住行信仰等等各個方面，平等公平。”

陳近南：“……”

陳近南知道醒遲大師在快樂大師心裏的地位，可是，醒遲大師說可行，快樂大師就認為一定可行，他更擔心了。

可是保康還沒說完。

“保康不光要在某些方面實現人人平等，還要在基本認知方面實現人和自然的平等。人和這裏的海洋生物也是友好相處——都是靠海吃飯，人不比海洋高貴。任何人，不得汙染海洋，不得肆意捕殺海洋生物。”

陳近南：“……”

他一開始以為快樂大師是要在這裏建立他的“國中國”，可快樂大師說“這裏屬於大清的”；他見快樂大師沒有強行下令百姓剃頭，滿以為快樂大師要承襲漢統，正滿心激動卻又擔憂，快樂大師說，他不要那個四書五經，他有自己的統一思想。

他終於明白一件事兒——快樂大師不喜歡程朱理學，快樂大師剛剛讀了幾天四書五經，雖然沒有表示不喜可卻也一般般，平時多是抱著西洋人寫的那些個《巨人傳》《堂吉訶德》《李爾王》……看得津津有味。

這和讀著四書五經長大，並用一生去實踐其真理的陳近南，完全不一樣。

可以說，超過了他的所有想象。

康熙二十二年初春，二月初二的上午，南海海面上的氣候溫暖適宜，太陽不冷不熱正正好，海風也不大不小正正好，恢弘大氣的大船甲板上，陳近南和快樂大師四目相對，一起傻笑。

如果是以前的陳近南，他一定會好好地教導快樂大師說，這是不對的，我們的文化最為古老深厚，我們的文化才是世界正統，怎麽可以不用儒家規矩治國？

可是此刻的陳近南，自知生命無多，只想多寵寵眼前的小胖娃娃。

小胖娃娃還小，反正都有家裏長輩看著，想怎麽做就怎麽做。即使因為年幼做錯了，也不怕犯錯兒，也不怕走彎路。

保康敏銳地發現陳近南的情緒變化，沖著他調皮地笑，眉飛色舞的小樣兒，笑得得意洋洋。

陳近南從心底深處微笑開來。

“儒家裏面，對於人和動植物的關系，主張‘天人合一、仁民愛物’‘民吾同胞，物吾與也’……不管是之前的儒家，還是現在的程朱理學，陽明心學。

夏朝時期規定春天不準砍伐樹木，夏天不準捕魚，不準捕殺幼獸和獲取鳥蛋；周朝時期根據氣候節令，嚴格規定打獵、捕鳥、捕魚、砍伐樹木、燒荒的時間；秦朝時期禁止春天采集剛剛發芽的植物，禁止捕捉幼小的野獸，禁止毒殺魚鱉……”

陳近南和快樂大師細細地講述，儒家學問的真正奧義，尤其是關於人和天地萬物這一方面的道理，保康也認真地聽著，時不時地提出問題。

接著他們又不知怎麽的，話題說到道家和佛家，還有現在在沿海地區流行開來的天主教。

陳近南：“道家提出‘道法自然’。老子認為，自然法則不可違，人道必須順應天道，人只能是‘輔萬物之自然而不敢為’，這就是‘順天者昌，逆天者亡。’的真正意思……”

保康小小的驚訝：“不是話本裏面，大反派們仰天大吼：‘順我者昌，逆我者亡’？”

陳近南失笑。

“人是人，天是天。人相信天上有神仙，可誰都沒見過，只心存敬畏和恭敬就是。拿自己和天比，這可不就是‘大反派’？”

陳近南的意思，連皇帝都謙虛地自稱“天子”，天之子，誰敢自稱“天”？保康表示明白，只是因為他知道有關於一個“鯤鵬”神仙的事兒，自得其樂地嘻嘻笑。

“保康有小秘密。”保康樂得大眼睛眯眯起來。

“小秘密要保護好，誰也不能告訴，明白不？”陳近南知道快樂大師身上有小秘密，可他不在乎這些秘密，他只怕快樂大師太過於重情義，將他小秘密都告訴他的家人。

保康感受到陳近南對他的維護，笑得更為開心：“保康誰也不告訴。師祖說，保康誰也不告訴。”

陳近南一愣，立即給予肯定：“快樂大師的師祖說得對，快樂大師誰也不告訴。”

兩個人接著討論英吉利的那個東印度公司的擴張，葡萄人和西班牙人對貿易的要求。陳近南的意思，當謹慎又謹慎，嚴加防備，特別是有關於進入大清的人的健康檢查，杜絕一切天花和瘧病、黑死病的傳入的可能性……

保康聽得連連點頭，陳近南怕他記不住，用紙筆給他一一寫下來。