第17章（第2/2頁）

快樂大師——大非洲他都去過，什麽樣的貧窮他都見過。

“快樂大師不能變出來糧食，糧食要農民伯伯種出來。”

“可是他們，快樂大師的農民伯伯們，沒有地。”

“書上說，大清很大，地大物博，為何種地的農民伯伯沒有地？”

“因為地都在富商豪紳、滿洲貴族的手裏。農戶們，沒有地，賣兒賣女做奴仆。”

“快樂大師去了南方，能幫助南方的農民伯伯？”

“……不能。但是，可以幫助很多人，農戶需要土地，漁民需要下海。”

“……”

保康轉頭看向師祖。

師祖輕輕搖頭。

“阿彌陀佛。施主的執念太深。”

準格爾的人都已回去，三藩殘余也已經轉到地下活動，唯有天地會的人，因為陳近南的執著，還留在五台縣。

“天下大道，當‘一人奉天下’，而不是‘天下奉一人’。保康也要謹記。”

“師祖，保康記得了。師祖，保康不明白。”保康是真的不明白，這是他理解的那個意思？

師祖看向陳近南，陳近南面露苦澀：“大師所言，陳某謹記。”

“快樂大師，你師祖是說，做皇帝的人，不可叫天下的人不要自私自利，自己卻去自私自利，還以為自己的自私是為公。

做皇帝是上天給他的恩典、做得不好上天要另派一個人來做，皇帝不能把天下看作是自己或自己一家所私有，必定要“奉”天下百姓之命才對。”

快樂大師瞪大眼睛，好不驚訝。

快樂大師目光炯炯地盯著師祖和陳近南，驚訝於他們會有這般“先進”的思想。

師祖誤以為小徒孫還是不懂，接著說道：“大清承天命，但天命不是固定的。就和當初的大明承天命逐鹿中原，現在成為前朝一樣。”

“心中有老百姓才是皇帝，得民心者才得天下。保康要記得。”

“師祖，保康記得。”保康撲到師祖的懷裏笑得格外燦爛，“師祖，我們去南方啊？”

師祖一眼看破他的打算，報以微笑。

保康：“……”

轉頭，垂眉耷眼地面向陳近南，千言萬語匯聚於雙眼。

陳近南面對這麽一雙幹凈的眼睛，突然一陣羞愧。

“快樂大師要聽故事嗎？”

“要。”

師祖也沒阻止，三個人找一個蓧面館坐下來，聽了一個長長的故事。

從前有一個少年書生，他的父親一朝中舉滿心施展抱負，可是朝廷昏暗無奈回鄉躬耕，哪想到，天下突然大亂，城破之際他的父親沒有逃走自縊身亡。而他才十五六歲，領著一家人出逃。

有一個很有英雄氣概且滿心懷念舊朝的人占據沿海，圖謀恢復前朝江山，延攬天下士子，他就去了。

這位英雄與他談論時事後，高興地說：“當今臥龍先生也。”

他被重用，並以賓禮相待。他不善言談，時刻記得這份知遇之恩，努力做事。

後來，這位大英雄被自己的繼承人氣死，臨終托付大事給他，他就以臥龍先生的“鞠躬盡瘁死而後已”來要求自己。

大勢所趨，時運所逼。他們退守一個小島。他以“足民食”為起點建設地方，親往各地，教軍屯田，教民煮糖曬鹽，教匠燒磚，規劃一套完整的教育制度培養人才……

可是，排擠猜忌也隨之而來……

師祖聽得感嘆。

“小島地理位置特殊，土地剛開墾時就一年三熟，不僅夠戍守之兵，當地人也都可以豐衣足食。農閑時候進行軍事操練，人人都有勇知方，先公而後私……歷史記得書生功勞。”

保康聽得特不理解。

“陳英雄，書生是將他對前朝的忠心和對英雄的忠心，都付諸於這位繼承人了嗎？即使他氣死了自己的父親？”

陳近南苦笑連連：“大師，書生不求青史留名。”

“快樂大師……應該是吧……”

保康：“……”

保康真的不能理解這種“忠心”。

“阿彌陀佛。”師祖看一眼小徒孫臉上的糾結，擡手打一個佛號：“施主何必自擾？諸葛亮為報知遇之恩‘鞠躬盡瘁，死而後已’，人人都說他為了阿鬥不值得。

但若不是為了報恩，諸葛亮恐怕一生高臥草廬之中，這公私之間，又如何分辨？”