第244章 摘石榴（八月三十）（第2/3頁）

“絡子打好了？”

謝尚隨口問道，彩畫則走過來捧起玉佩匣子擺到謝尚面前的梳妝台上。

謝尚拿出匣子裏面的玉佩對光照了照，瞧清兩塊玉佩的絡子是一樣的朱紅絲線打就的同心方勝，心裏滿意，嘴裏說道：“不錯，有心了！”

看到靈雨，謝尚想起一事，又道：“靈雨，你來得正好。我這兒有個活計，正合你做！”

“紅棗，”謝尚轉與紅棗道：“你那個幹發帽呢？快拿了來。”

“馬上重陽，你得給太爺爺、爺爺和爹娘孝敬針線。”

“我瞧你那個幹發帽挺好用。你這回就孝敬這個好了。”

“靈雨針線好，你把帽子給她，讓她裁縫出樣子來，再拿給丫頭們趕工。”

紅棗……

紅棗沒想到謝家過重陽還有這個講究，一時也是怔愣。而待反應過來，不覺對謝尚心生感激——能想著讓丫頭幫忙捉刀，謝尚對她也算是維護。

“尚哥兒，”紅棗猶豫問道：“這個孝敬，不是我自己的針線不要緊？”

雖然很感激謝尚的維護，但紅棗卻不願弄虛作假——小信誠則大信立。

為一點面子作假，得不償失！

“主意是你的，就成！”謝尚道：“你這剛進門，褲子還沒做，不能動其他針線。”

聞言，紅棗方才罷了。

打發走靈雨，謝尚把其中一塊玉佩遞給紅棗道：“這塊給你。往後你白天戴在金項圈上，晚上拿帕子包了放在枕下就行！”

“好了，咱們上床吧！上了床，我教你怎麽養玉！”

紅棗……

不就是把玉包起來擱枕頭下嗎？紅棗禁不住在心裏吐槽：怎麽這話到了謝尚嘴裏卻有一種兩人一起養孩子的詭異？

拗不過謝尚，紅棗比平常早的上了床。

謝尚跟著上了床後放下喜帳，然後又從喜帳裏探出頭往外吩咐道：“彩畫，你把帳帷都放下來。炕上只留夜燈。你們都出去……”

紅棗坐在幽暗的架子床裏看謝尚探頭打發所有人，一副將行詭秘事的模樣，心裏真是又新奇又好笑——真正是閑則生非，紅棗心想：謝家大富，謝尚沒有生存之憂，日常地便就整出賞花養玉這許多的故事來！

安排好一切，謝尚方攏好喜帳，轉和紅棗道：“紅棗，你念過《說文解字》，當知道玉有五德：仁、義、智、勇、潔。”

紅棗：“？”

紅棗看《說文解字》是為認字，怎麽會看玉這種耳熟能詳的一個字的具體解釋？

就是看了也不會留心，她再閑也不會閑到關心玉的品德！

喜帳裏光線幽暗，謝尚沒注意紅棗的臉色自顧繼續道：“自此世人便以為玉有玉德，人只有具備了玉的五德便能成為君子，所以方有‘君子比德如玉’，‘君子必佩玉’等語。”

“孟子雲：我善養吾浩然之氣。紅棗，我們養玉，和孟子養浩然正氣的法子是一樣的。”

“亞聖養氣是配義與道，咱們養玉便是觀想玉的五德……”

聞言紅棗終於恍然大悟，原來所謂的養玉，其實就是前世米飯實驗的富貴升級版。

所謂米飯實驗就是分別對三碗米飯，一碗竭盡謾罵之能力，一碗竭力贊美，最後一碗啥也不做，只做實驗結果對比——如此幾天後將會發現被罵的米飯先餿，其次是正常米飯，最後方是被贊美的米飯。

米飯實驗論證了個人主觀意願對於身邊人和物的影響，其積極作用是宣傳正能量，消極作用是玄幻，不科學！

紅棗自身沒有做過米飯實驗，她只在網上看到過別人實驗的結果——現她有錢有閑，紅棗想那便就把這個實驗做一回吧！

這回她一準每天早晚好好贊美玉佩，給玉佩吹彩虹屁，然後看看到底能吹出個啥來？

謝尚跟謝老太爺學過儒家靜坐養氣工夫。當下謝尚教紅棗道：“紅棗，觀想都由靜定中起念。《易》雲：‘易無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故’。”

“所以觀想前得靜坐。靜坐之法原沒有講究，只平平常常，或盤坐或立坐，默然靜去即可。”

“但你初學，若得前人三調法，即能調境，調身，調息，則可事半而功倍……”

紅棗按謝尚所言盤腿坐在床上，手捧玉佩，眼觀鼻，鼻觀口，口觀心，心地底反復念誦“仁、義、智、勇、潔”以贊美手心裏捧的玉佩，如此往復，沒有一刻，並肩而坐的謝尚忽覺肩一沉，卻是紅棗於定靜中睡著了。

謝尚……

早起紅棗從睡夢中被謝尚推醒的時候，已然全盤忘記了昨晚打坐的事了——她這一覺睡得比以往都沉！

如常的洗漱梳頭換衣，紅棗直等看到彩畫拿了金項圈來，方才想起謝尚說今兒要戴玉的話。