第256章 詩仙與詩聖

洞庭湖的面積不小，湖水中最多的不是魚，是水生植物，咳咳，湖中有意識的生靈們，不是異獸靈獸，而是死後的亡魂。

葉璐他們進入湖水裏，就看到了不少歷史亡魂，大多數人因洪水災難死於洞庭湖，又因此湖和湖中寶，靈魂千百年得以完整。

喚出一幹陰差引導鬼魂，把這些亡魂門聚集在一起，等陣破後去閻王殿。

除去以上的鬼們，還有一些跳湖而死，以祭先國的靈魂們，他們基本上都是春秋與戰國時期的楚國人，也就是殷商後人，即帝俊一脈。

‘雲夢’一詞本就是楚地方言，夢代表的水、湖泊、湖澤。

對了，楚國詩人屈原沒有跳到雲夢澤裏，暫時見不到他。

越到目的地，鬼魂反而越小，這是兩位洞庭湖主在排斥的緣故。

但還是有特例的。

半路上，遇見一只死於靈力好奇心的鬼。

這位鬼一生精彩故事不斷，文武兼修到中等境界，在一次洞庭湖醉酒中偶得天機，尋謎而死，留下千古之謎，是個人類傳奇。

或許是道行太高的神仙煩惱？

這位尋謎鬼倒也不孤單，他身邊正巧有一位身穿寬袖的青色長衫鬼知己。

青色長衫鬼也是個傳奇，他衣服上的補丁不少，但幹凈整潔，留著有點淩亂的胡須，文人氣息很重，面上竟修文修出獨有的悲天憫人之感。

和尋謎鬼不同，青色長衫鬼是病死在由長沙到嶽陽的一條破船上的。

“江湖多風波，舟楫恐失墜。”

“水深波浪闊，無使蛟龍得”

——《夢李白二首》。

“三夜頻夢”，作《夢李白二首》，寫出自己的擔心和害怕，生怕友人淹死，結果噩夢成真，由於對友人兼職偶像的擔憂，加上本身靈力到可做預示夢，死後竟也從船上拉進了洞庭湖。

要說這兩只鬼的天賦很高，道行也不淺，可真要比起先輩楚國裏面的精英來，也不一定，春秋戰國時期能人也不少。

只見那尋謎鬼生的異常英俊，死後變為三十歲左右模樣，氣質裏的風流瀟灑都快飄溢出來，生前桃花運格外旺盛，死後又有百億粉絲，莫非是他的高顏值入了洞庭湖姐妹的眼？

對喔，還有才幹。

兩人因靠近息壤，哪怕千年中意識弱，卻也受了不少福氣。

“子美兄，有酒！”無聊到數劍殼花紋的尋謎鬼忽而飄了起來，打斷了正在打坐青衫鬼的修行。

杜子美無奈：“太白兄，我看你是癔症有犯了，這湖中為何會有酒。”

聽見對話的葉璐：“……”

杜康酒在湖外，神靈們喝酒吸收靈力也快，此時的李太白能夠聞到酒味，他鼻子真的非常靈了，或許只針對酒。

在繼續前行的道路上，瑤姬有留意到，葉璐似乎打了個法決。

李白和杜甫還在爭執中，但見一只墨綠色的酒壺搖搖晃晃往他們面前飛來，杜甫不敢相信地睜大了眼睛，竟然不是做夢。

“哈哈哈，子美啊，子美，你這次可是失算了，真有酒！”

李白仰天長笑，長劍飛出，酒壺穩穩地立在劍上，跟著劍快速飛回，伸手把它提穩住，又見有兩只配套酒杯滾在後面。

“恭喜太白兄如願以償。”杜甫也為友人高興，打趣，“不知何人能有這等本事，把這酒送入湖中，此人乃太白兄之恩人。”

酒倒入酒杯。

“這酒——”

兩人詩人一邊品酒，一邊詩興大發。

與此同時，恩人*葉璐與眾神到達洞庭湖中心，這裏竟又有沉睡著的鬼魂，他們都歷經唐、五代十國、北宋的鬼魂，洞庭湖和唐朝真的很有緣。

有扶搖子陳摶（871年-989年），活了117周歲，道修。有韓湘子，樂修，這是葉璐見過鬼魂中最強的樂修，極缺的人才……為首的正是劍修純陽真人——呂洞賓。

唐末年間，他們在楚墓中發現了一本沒有被先秦毀滅的春秋古籍殘卷，上面有不少古方神術，還有什麽紫薇星、巫術傳承已斷的描述。

以及一個關於傳國玉璽的秘密，和氏璧是上古至寶息壤，埋於水底可治理洪水，可種神木，讓上古神靈重生。

因息壤已把原地的水吸幹，這已經不是它第一次吸水，蜀國等舊地還吸過，楚人打算把息壤埋入最大的內陸湖雲夢澤。

接過，這一次轉移中被被楚王截胡，又因和氏璧足夠美觀，又有灰塵不染、唯巫可塑的神奇特點，被預為至尊寶，可和隨侯珠媲美。

李白和呂洞賓都是劍修，但二人劍道完全不同，純陽真人呂洞賓他們入洞庭湖純粹是為了道途，為了漸漸消散的道家未來。

唐宋期間，傳國玉璽不是丟了，而是被呂洞賓他們得到，埋入洞庭湖中蘇醒神靈了。

葉璐：“……”

和氏璧真正的身份是息壤，當然是救世之寶，也的確和水有關，但當時紫薇星已轉移，不管是道或巫，減弱是無論如何都改變不了的。