第167章 哈士奇精

娥皇女英，一個固定成語，指姐妹侍奉同一個丈夫，講述的是帝舜把兩個女兒嫁給堯帝，讓他享受齊人之福的美滿愛情故事。

是封建社會二女共侍一夫的典範和榜樣，千百年來不斷被封建男權社會重復歌頌和贊美，因此而娶姐妹的男人不在少數。

“……”

由此典故引發出一系列古時候“感人肺腑”的的忠貞故事。

比如斑竹一枝千滴淚，再比如因夫君死而投江自盡的娥皇女英，再比如堯帝選娥皇女英妃和後的“智慧”傳說，男人們引以為傲。

在西漢時期，兩個姐妹嫁給同一個男人，且以夫為天、為夫而死，符合封建男權社會的主流觀，於是才有娥皇女英的範例。

實際上這個娥皇女英故事是後人根據屈原楚辭中的《九歌·湘君》和《九歌·湘夫人》的愛情悲劇，創造出來的一個假神話。

“堯帝的兩位女公主可能是洞庭湖附近的兩位女性部落首領，堯帝給自己女兒的封地，她們二人的能力是擅長風或雨，洞庭山部落金多銀多玉多鐵多，又有祖、梨、橘、櫞等糧食蔬菜水果植物，一個相當富饒繁華的部落。”

在戰國時期楚辭中，湘夫人只有一位，木有什麽娥皇女英和齊人之福，他們結合《山海經》，幹脆把兩個女神都嫁給了同個男神。

西漢的書籍是一本男權社會的結晶，根本無法中立看待女性和男性。

陸卉突然拍一拍腦袋:“對了，山海經裏帝二女中大公主的名字，娥皇是帝俊之妻，咱們千萬別張冠李戴。”

其他人:“？？？”

與印度女神杜爾迦和伽梨不同，華夏祖宗們是把呼風喚雨的親姐妹倆女神同時嫁給一個男人，若女神蘇醒，他們的危險程度可能比印度還高一些，會不會天天下暴雨？

“……”

司東旭和陸卉能如何？

他們只能把三十多個地區的當地神話都梳理一遍，去掉明顯不正確的，且給予修正，先祖造得孽，不管怎樣，得含著淚把它一點點糾正過來。

除此以外，洞庭湖還有唐朝洞庭湖龍君龍女、劍仙呂洞賓、七姑山與惡龍等神話，但比起以上，似乎問題小了不少。

不止湖南洞庭湖，河南保定、西省鹹陽市等，甚至京都都有一個遺跡等著靈異部的探尋，其中涉及眾神數量之多。

有些地區還是神話記錄史上什麽都沒有的，比如京都，根據以前考古出土的甲骨文找到個“郾”字，可以確定這裏是個上古女神部落，因男權地位的上升，消失在歷史長河中。

女神郾是誰？

未知，至少和幾千年前的商朝有關。

“未知總比瞎編強！”

現在靈異部人手不夠，可用之人多在醫院中，探索之事先到一邊，官方已把這30多個點全部封鎖，以免出現問題，國民們配合度相當高。

靈異部又是忙碌且驚懼的一日。

會議過後，司東旭又道:“一部分人歇息，一部分人辛苦點，繼續工作，大家都忙碌了一整夜，輪換休息，精神好了才能辦事，最後還有一句，新年快樂！”

所有人這才想起來，今天是正月初一，後勤部已經端來了各種口味的熱氣騰騰的湯圓、餃子、面食，不管南方還是北方，都有吃的。

“新年快樂！”

司東旭很快收到來自外聯部的求助。

吉星正在京都醫院休養，他有了正月初一到初八的一周假期。

不僅京都靈異部，全國各地的醫院都有準備大年初一的糕點和粥等，由於靈異部爭取的國寶玉精出山，很多人都能償一口吉利。

吉星等入道者恢復得更快了，再呆兩日基本上出院不成問題。

以美國為首的國際超自然協會，在聯系不上在醫院一邊擼黑白團子、一邊吃芝麻湯圓的吉星，把訪問拜貼送到了華夏外交部。

內容第一祝華夏新春快樂，第二主要和天琴座有關，即織女星。

“……”

國際超自然協會已知華夏戰年獸的勝利，視頻精彩度不下於動漫奧特曼打小怪獸，甚至更甚，華夏在怪獸中成功保護國民。

對於怪獸，世界各國都好奇。

俄羅斯的幾顆遠程導/彈清除兇獸計劃讓世界知道科技還是有用的。

兇獸在導/彈下未出山已死。

可對比其他被毀壞的建築森林湖水石頭等物品，名叫犀渠的黑色巨型牛一樣的兇獸屍體，在火中不僅沒有被燒毀，且除去心臟要命部位，外皮韌性非常強，所以傷勢並不重。

防禦力聞所未聞。

俄羅斯研究專家心驚不已:“華夏究竟是怎麽把這種恐怖怪物幹掉的？”

華夏與20多只怪獸戰鬥的勝利名聲，已經響徹國際，根據部分視頻來看，華夏功夫再次在世界各國上層領導中火熱起來。

各國靈異部門推測，華夏建立類似超自然協會的部門時間比美國早起碼20年！他們這麽多年來一直在扮豬吃老虎，如果不是很多事情難以遮掩得話，根本不會跳出來！