第122章 公主精衛（第2/2頁）

吉星:“……”

所以——他們是把自家炎黃部落的小公主狠狠得罪了？！！

這一瞬間，大衛·威廉姆斯、詹姆斯·格林、吉特森·安德魯等外國特工，得到來自華夏民族的統一嫌棄，默默不敢言。

消失的葉璐，把奶團子拋到道界中，再把十只金烏從不周山界轉移到道界，相信毛絨絨的金烏會教導黑白團子，什麽叫話不可亂講。

樂樂一灘廢熊:“嚶嚶嚶！”

最小的幾只金烏豆豆眼:“嘰嘰嘰！”

比萌誰不會？

不管道界中的大熊貓幼崽，葉璐正在把阿壩州的保護區山脈都飄一遍。

優良的野生動物天賦遇見不下十只。中良約兩百只，通通被喂了藥劑，良以下看得過去的也被喂了不少。

非常多的毛茸茸，就是有點臟。

雖整體動物數量不高，但含天賦的熊貓以絕對天賦占有數量第一，此外還有小熊貓、鹿、豹子、鳥等其他動物。

主神葉璐不得不操心一把生態平衡的問題，思考一翻，發現很麻煩，還是決定以後把妖精都交給905靈異部門的妖精分部。

這裏的動物明顯不正常，天賦在良以上的野生動物比比山海市的周邊山脈高出至少十倍以上，這跟是否是熊貓無關。

其他熊貓保護區可不像如此。

葉璐沿著長江黃河分水嶺繞了一圈，發現很多少數民族部落，多是羌族和藏族，漢族很少，他們臉上都有一些高原紅。

阿壩藏族羌族自治州，這個名字即知道這裏生活著藏族和羌族，這裏的羌族和藏族源於古羌族部落，羌族自稱“爾瑪”或“爾咩”，被稱為“雲朵上的民族”。

實際上，少數民族中的藏族、彝族、哈尼族、白族、納西族、僳僳族、景頗族等，可能有古羌族都有一定的關系。

華夏是個多文化多信仰的民族。

羌族的神靈很多，仰萬物有靈，皆以白石供奉天神，也就是把石頭供於屋頂的塔子上，屋裏的神龕上、火塘旁，村外的山頭上和神林中。

精衛*葉璐冷笑話:……方便填海嗎？

《詩經·商頌》記載：“昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王……”

古羌族和殷商關系密切，也是甲骨文中唯一一個出現的民族，即“羌”，多次出現於甲骨文，是華夏人類族號最早的記載。

在漢朝以前，華夏民族自稱“秦人”，漢族來自劉邦的漢王封號，羌族可比漢族的來源更悠久。

據說是5000年前炎帝部落與黃帝部落大戰，炎帝的神農部落戰敗，少部分西遷南遷，與當地土著融合，形成古羌。

總之，一個非常古老的族群。

葉璐化作精衛正是由於阿壩州的特殊歷史環境，在這裏，肯定能發現不少東西，也能夠讓華夏真真正正接受妖怪妖精。

和上古時代一樣互相合作。

葉璐逛到海拔2800米左右的一個古老羌族山寨的遺址，由於山路不便和不適應生存，在幾年前的天災以後，這裏的羌人都搬裏，村落也正式劃入大熊貓保護區的範圍。

山中的民俗保存一向完整。

寨裏僅剩的幾個破舊建築以石砌平頂房為主，依山而建，民居采取向陽、背風辦法，住房方向向南，已經毀壞得非常嚴重。

這裏似乎遺留下來非常古怪的習俗。

每個房子都有神龕，放置白石，神龕旁邊則配有一個高度在10至30米之間、用以禦敵和貯存糧食柴草的雕樓。

這些雕樓有四角、六角、八角幾種形式，最高可到十三四層樓，修建時不繪圖、吊線、柱架支撐，全憑超高的技藝與經驗。

碉樓根據不同的位置，有不同的功用，分為家碉、寨碉、阻擊碉、烽火碉四種。

而雕樓建成後，會在一尺外築墻，把住一次和雕樓一起封起來。

墻上戳很多小洞，便於觀察和自衛，神龕和後壁間有巷道，巷道兩端的門與兩側臥室相通，可互通情報，所以村裏彎彎繞繞，四通八達。

葉璐:“……”

羌族是個嗜祭尚祀的民族，所以村裏保存最完整的是祭台。

在一片茂密的森林中心，建立一個王塔，王塔頂端，以白石壘成一個塔形石堆，在上面矗立著巨大、雪白的石英石。

葉璐飄了上去，立定。