第239章（第2/2頁）

聽他這麽一說，太後也想起來九皇子那一身毛病了，頓時就覺得頭疼。

“要是別人都來，就他一個不來，朝臣們會怎麽看？”

太後覺得，她還真是個勞碌命，不但要替兒子操心，還得替孫子操心。

“老九也就罷了，老四呢？他出了家，是連父母親人都不要了嗎？”

瞧這話說的，出了家的和尚，講究的是四大皆空。

既然已經空了，那自然是父母親人都想不起來了，還談什麽要不要？

不過，齊晟肯定不會這麽跟太後說的，別把老太太氣出個好歹來。

“祖母息怒，祖母息怒。”

齊晟給太後順了順氣，解釋道，“不是四哥他不想來，四哥在入夏之後，就帶著幾個高僧到草原上傳教去了，根本就沒有在京城。”

他說的都是大實話，雖然省略了很多細節。但那些根本不適合拿出來說的。

對於個中緣由，太後並不清楚，也不關心。

她只聽說四皇子不是故意不來的，氣也就消得差不多了。

“罷了，還是前朝的事要緊。只是……”

她頓了頓，但再不情願，該說的話還是得說，“你父皇如今的情況，怕是撐不了多久了，你還是快讓他回來吧。好歹……好歹再見一面。”

齊晟應道：”都聽祖母的。”

話雖如此，但信傳到之後，明遠大師願不願意半途回來，他也不敢肯定。

*

明遠大師之所以帶著幾個高僧去草原，為的就是從宗教信仰這種草原人最信服的文化著手，慢慢地滲透，逐步掌握話語權。

有大晉在背後撐腰，草原上的貴族肯定不敢為難他們。

但草原上原有的宗教就不一定了。

比如喇嘛教，再比如草原各部自發信仰的自然神袛長生天大祭司。

明遠一行六個僧人剛進入草原，就受到了當地的喇嘛廟熱情的接待。

那些喇嘛不敢明面上為難他們，卻以教義暗中譏諷。

說來說去，就是他們喇嘛教材是佛教正傳，中原的佛教已經被改的面目全非。

對此，明遠3微微一笑：這道題我會。

於是，被喇嘛教懷著不可告人的心思請來的瓦剌貴族，就有幸經歷了一場盛宴級別的忽悠。

——佛祖傳佛法於天下，只是為了讓世人從苦難中解脫。只是世人愚昧，往往難解真諦。

這個時候，就需要得道高僧和前世積德的貴人們相助，將晦澀難懂的佛法，分解成世人能夠理解的程度。

按理說，明遠3初到草原，對草原上通用的瓦剌語應該並不太熟悉。

那些喇嘛之所以敢挑釁他，也是算準了這一點。

傳教嘛，不管什麽時候，在哪裏傳，最重要的，就是要得到統治者的支持。沒有統治者的教派，那都是淫祀邪教。

只能說，草原上的喇嘛比起藏邊那邊，還是缺了幾分政治素養。

他們只只知道忽悠住了草原貴族，在草原傳教斂財就能一路綠燈。

卻不知道，有甲方霸霸大晉在後面支持，哪怕明遠對任何教義都一竅不通，這些貴族們也照樣會信奉他。

因為信奉他，就是在向大晉表忠心呀。

有這麽好的機會抱緊甲方霸霸的大腿，讓甲方霸霸帶著裝B帶著飛，一起賺大錢，他們何樂而不為呢？

因此，從喇嘛們的請柬送到大小貴族手裏的那一刻起，就已經注定了他們這次的挑釁，會慘淡收場。

一眾貴族們已經做好了準備，哪怕他們聽不懂中原話，也要拼了命地捧明遠大師的臭腳。

更有那消息靈通的，比如已經做了王儲的岱欽王子，有內部消息：這位明遠大師，就是大晉天子的第四子，與大晉太子的關系很好的那種。

草原上的人本來就喜歡信仰神靈，如今聽聞大晉皇帝的兒子竟然也出家信了佛，對中原的佛教更加神往起來。

——中原的神佛要是不靈，中原天子的兒子怎麽會出家修佛呢？

畢竟，中原有那麽多的好東西身為皇子，混吃等死都能榮華富貴一生了，又何必求神拜佛？

只能說，在物質不豐富的時候，人們的思想都是很樸素的。

他們最大的追求，就是吃更好的事物，穿更好的衣裳。

至於各種各樣的多愁善感，在他們看來，純粹是吃飽了撐的。