第406章 望淵第八樓（第2/3頁）

離音問：“如何另辟蹊徑？”

大拿答道：“以殺再入道。”

所謂以殺入道，就是走殺孽成神的意思。這一道不講究修煉的資質，也就不要求筋脈完好，它拼的完全是心狠程度。

離音既然肯這麽死命造作自己，可見是個固執而心狠的人。她若是以殺再入道，或能有所成。

離音便問：“以殺入道，該如何做？”

大拿道：“首先，你要先去殺夠一百個人。”

離音愣了下。

她在大拿面前呆立了半晌，而後堅定地搖了搖頭，“我不能這樣做。”

大拿有些不高興了，“為何？因你不敢殺人？”

離音想了想，“殺人我是敢的。可我不能為了自己想修道就去殺人……”

大拿眯著眼問她：“倘若你殺的是壞人呢？殺好人自然不該，但殺壞人總該是替天行道吧？”

他蠱惑道：“你可以殺一百個壞人。壞人死了，你還能得到修道的機緣。等你學有所成，還能繼續行俠仗義，這豈不是一件美事？若是這樣說來，你修道其實不只是為了你自己，還是為了別人……”

這聽起來似乎有點道理。

離音又猶豫了。

可接下來的問題是……

“我該怎麽知道哪些人是好人，哪些人又是壞人呢？”

這個問題聽起來很白癡。可在很久很久以前，久到離音自己都記不清這事到底發生過沒有了，她好像聽到過有人在循循善誘，跟她一遍又一遍地講評判一個人的事……

那人好像告訴過她，說評判一個人是一件很復雜的事。看人不能只看其表面，千萬不能太過主觀……

既然看人這麽復雜，她又該怎麽知道這人是好人還是壞人呢？

看走眼了怎麽辦？

離音看著這位大拿。

大拿一副離音問了個蠢問題的表情，但他還是耐心回答她：“作惡多端的人就是壞人。”

可是不是還有人曾告訴過她，說善惡、是非對錯的標準本身並不是絕對的？有些人的善，在其他人眼裏就是惡；而有些人的惡，在另一些人眼裏就是善。

比如說劫富濟貧。不考慮律法問題，這究竟算是善還是惡呢？

世間有些生靈之間是相互獵殺的，那善惡問題在他們那裏又要怎麽算呢？

世上的確有一眼就能看分明的善惡，可世上的善惡，也不是樁樁件件都分明的。倘若以善惡來劃分人……以誰的善惡觀念？她自己的嗎？

那萬一殺錯了怎麽辦？

每個人的命都只有一條，由不得她不慎重。

今日她敢輕率地取走他人的命，他日別人是不是也能輕率地決定她的死活？

涉及人命，只憑自己的善惡觀殺人……太草率了！

離音想到這裏，就更加猶豫了。

大拿有些不耐煩了，“這也不行那也不行，我就奇了怪了，你也不是個不曾踏入修真界的人啊？你也曾殺過人啊，當時那般幹脆利落，怎麽到了這裏又哪哪兒都不行了？”

他懷疑地看著離音，“你該不會就是想以此為借口推脫吧？”

離音被他這麽一提醒，恍惚間才想起來，自己似乎也曾殺過人的。

當時她好像的確沒想那麽多。

那怎麽這一次她的反應就格外激烈呢？

離音終於後知後覺。

歸根結底，不是該殺誰的問題，她其實是不願意被逼著去殺人，她不願意妥協。

倘若離音想殺人，或者她覺得此人該殺，她殺了就是了，但這一切的前提是她自己想，而不是被另外一些事逼著去做。

她必須得是自己所有行為的真正主人才行……

離音還在琢磨自己的想法，就聽得大拿冷笑一聲：“你行事如此瞻前顧後，根本就不適合殺道，回去吧！”

離音想了想，真的開始往回走了。

她能為了自己的一個修真執念在此地克服千難萬難，也能為了一個不相合的道放棄自己此前的所有努力。

看離音真的回了頭，大拿又有些著急了，“這就是你對道的堅持？你沒有為了道付出一切的決心，又如何再次成為修道人？”

離音想了想，回頭看他：“那付出一切之後，我還能是我自己嗎？”

她道：“我才是那個修道人，我的堅持本身不就是道的一種嗎？是我創造了我的道，而不是別人的道強行要讓我皈依。倘若我都覺得修這一道不痛快了，我為什麽還要修它？”

想重返道途，不過就是因為一點不甘心而已。倘若這點不甘心甚至會成為她心性上的枷鎖，讓她不得不在其中掙紮，以至漸漸變成另外一種她不喜歡的人……

她為什麽要自找不痛快？

所以她不會為了一定要殺夠一百個人才能重返道途而去殺人。重要的不是這些人到底是好人還是壞人，也不是這件事本身是對還是錯，就只是因為她不想。