第96章（第2/3頁）

“夜裏早點睡，明天出去轉轉吧。”譚盛禮又交代了句，譚生隱應聲回答。

他們出門閑逛，譚盛禮則帶著乞兒去了朝廷辦的學堂，學堂是專門為遠道而來的考生子弟備的，束脩少，夫子曾在禮部為官，因意外雙腿落下殘疾後辭官做了學堂夫子，夫子姓薛，年紀和譚盛禮相仿，他考察乞兒功課後，開門見山的問譚盛禮，“譚老爺何不親自教導呢？”

帝師後人，學問廣博，性情寬厚，在民間頗受讀書人敬重，世間沒有比他更好的老師了。

譚盛禮拱手，“譚某雖能教他學問，卻教不了和同齡人相處的樂趣，再者，受教於不同的老師更有益思考進步。”譚盛禮堅信老師對學生有很深的影響，自始至終受教於同個老師，容易將其所有的優點缺點都學了去，等行為處事的觀念養成就不容易糾正了，像乞兒這樣年紀大的孩子，他希望能拜不同的老師，學習他們身上的長處，反思他們身上的短處。

他如實告知自己的想法，薛重若有所思，“近朱者赤近墨者黑，譚老爺不怕我把人教壞了？”

“薛夫子嚴重了，譚某見過不少夫子，謙遜的夫子害怕教壞學生因此只教學問而私底下和學生沒有往來，貪婪的夫子追逐名利教學問時多和學生相處傳播自己的美名，自信從容的夫子教學問又教做人卻不在意旁人評價……”

譚盛禮不偏不倚，回答卻有奉承之意，薛夫子挑眉，直言，“譚老爺是在恭維我嗎？”傳言譚盛禮並不是諂媚之人，面前的人，談吐上乘，氣質上乘，不像深藏不露的人。

“非也。”譚盛禮道，“譚某論述現狀而已。”

薛夫子笑了，譚家人未到京城時他就聽過譚盛禮的事兒了，也知道乞兒是他收留的乞丐，此舉在巴西郡大受讀書人贊賞，據說由此巴西郡風氣極好，進京不久就急著給乞兒找老師，可見不是為博名聲而虛情假意之人，薛夫子看向五官稚嫩卻已有幾分風骨的乞兒，“你運氣很好。”

多少人活到百歲都遇不到這樣的貴人，乞兒在這麽小的年紀卻遇到了，是運氣，也是緣分。

乞兒拱手，“先生說的是。”

學堂裏只有四個學生，兩人比乞兒年紀小，上午在學堂聽課，下午隨薛夫子外出，他去了很多地方，做了什麽事說了哪些話回來都悉數說給譚盛禮聽，問譚盛禮他有沒有做錯，虛心得很，讓旁邊的譚振興汗顏，他像乞兒這麽大時，哪兒懂得反省己身啊，天天盼著長快點，成親就不用讀書了。

比起乞兒，禮節方面他好像稍遜些，論誠實也不如乞兒。

回想過往，他就是個坐井觀天自得其樂的無知小人，給譚家列祖列宗蒙羞了啊，幸虧他迷途知返，振作起來，否則死後有何顏面去見譚家祖宗啊，難得的，他鼓勵乞兒，“薛夫子教學別致，你跟著他多看多觀察，以後能少走許多彎路。”

至少不用等長大後要拿棍子才掰得過來，這麽想想，自己真是個不肖子啊。

就說他興致勃勃的說砍柴貼補家用，想得簡單，完全沒注意是否可行，京外有山，出城後要走幾裏路不說，且那些山都是有主人的，不允許百姓進，聽說有片山還是獵場，皇上組織秋獵的地方……他們想砍柴？不想被當成刺客抓起來的話少說得走十幾裏地……有那個功夫，做什麽事不好啊。

說來遺憾，譚振興甩了甩自己腿，哀嘆連連，多好的腿功啊，不得不荒廢了，既然砍柴行不通，他決定去挑水，哪曉得京裏大戶人家不缺井，小戶人家多是自己提水喝，或許是京裏民風開放，男女老少都自己拎著桶在井邊排隊提水，掙錢的路子又斷了。

最後就剩下抄書……在譚振興眼裏，那是讀書人走投無路無計可施窮途末路能想到的法子，作為帝師後人，不該是這樣的，他和譚振學說，“要不我們再看看吧。”

“好。”

抄書需要久坐，坐久了身體吃不消，譚振學更傾向於找個能強身健體的活兒。

他們商量，譚盛禮並不插話，直到譚振學問，他才說，“如果沒有好的路子，我給你們介紹個活兒，先寫功課，待會我和你們說。”

針對他們訴求，譚盛禮介紹個很適合他們的活兒，去碼頭扛麻袋。

譚振興：“……”想想好像還是抄書更有志向，每抄本書就能重新讀，掙錢的同時又能達到溫故而知新的目的，兩全其美啊。

“這兒離碼頭說遠不遠，每天忙半日就夠了。”譚盛禮道，“你們以為如何？”

話都說到這個份上，他們還能說什麽，硬著頭皮上啊。

翌日清晨，天蒙蒙亮他們就收拾好出門，不知是不是害怕他們陽奉陰違，譚盛禮也跟著，哪怕譚振興再三保證不會偷懶，譚盛禮仍跟去了碼頭，霧氣籠罩的江面，看不到盡頭，生平第一次看到江的譚振興難掩興奮，正欲吟詩兩首表達他心裏的激動，余光掃到街邊蹲著的漢子們時，詩卡在嗓子眼，吟不出來了。