第387章

為什麽張居正總能混的這麽好？為什麽我們活的時候被他壓迫？死後還要被他壓迫？

這是很多明朝鬼魂的思想，還是那些能說善道，能文能書的文人，才感到了壓迫。地府一向自詡寬容自由，卻讓他們在傳播理學思想時舉步維艱，真覺得舉步維艱。

“壓制了理學，別人就都自由了。”

“是因為他們不寬容才不能共存。”

“話雖如此，張居正的確出奇，縱觀三千年歷史，哪朝的官員不是等朝代結束之後再授官任用，唯獨對明朝的官員高看了一眼，於謙、陸炳、張居正他們幾個，匆匆忙忙就就任去了。”

發現這件事的何止是地府的官員們，就連那些反對張居正的理學士大夫都讀過陰間選官的標準，對另外兩位不敢說什麽，於謙真清廉近神仙，陸炳暗中救護的文官不計其數，唯獨張居正，是個公敵。

被他關閉的書院的院長，在生前就寫文章罵他，死後剛開了一個書院，和人們一起探討文化道德，結果又被關閉了書院，無事可做繼續罵他。

閻君們正在埋頭處理奏本，忽然看到其中有一份百姓上奏的奏本——各個部門貼在奏本上的標題小紙條顏色不同，還會寫上部門的擡頭和大綱。只有普通百姓上奏時才會用白紙折子，也沒有擡頭。

裏面問的就是為什麽張居正生前奪情不必守孝，死後又奪情不必等明朝滅亡就可以出仕。他比別人究竟有什麽不同？閻君制定的禮法，自己都不在意，如何服眾？

閻君們簡短的探討了一下：“說的有道理。”

“沒錯，我們是不應該這麽做。”

“自己制定的規則，居然就這麽忽視了。”

當即修改陰律：官員都要等朝代結束後才允許任職——這一條堅決不變。後附條款：該官員生平忠直但下場淒慘除外。像是這種生前被斬首示眾、或者死後被抄家差點滅門的，他們和皇帝的君臣恩義已經斷絕了，可以用。

即便是世受君恩，被殺這一點也已經結賬，一點都不擔心再有什麽變故。在現在志同道合想要搭救宋高宗的人群中，肯定沒有嶽飛，誰也不能對他道德綁架。

不合適所有人都知道閻君每隔一甲子都考慮微修陰律，就以為是專門為了張居正做出這樣的改變。知道內情的人死的時間長了，不復青年時的活潑跳脫，自己談笑一陣子也就罷了。

很多地位不上不下的鬼酸的不行：“真是的，張居正長得君王寵愛。”

“也不知道萬歷皇帝知道這事兒有何感想，這要是洪武皇帝聽說了，非得弄死他不可”

“張居正上輩子不會是楊貴妃吧。”

“也有可能是馮道，聽說馮道輾轉諸帝之手，一點都沒被忌憚。”

“他除了在人間狀元及第，長相英俊，為人風騷，嚴苛不近人情之外，還有什麽好處？”

“他雖然能幹，可是他貪汙受賄。”

“張居正比起海瑞可差遠了。”

“當年萬歷皇帝在他胃病發作時，親手煮面給他吃，到現在不掛念半點君臣恩義，就另覓高枝了？”

馮道：聽你們說的好像我在道德上有另類的問題。第一不要用君臣類比夫妻，還不如說是犬馬器皿呢，口頭上把自己的地位提高了，實際上還那樣。第二，改嫁怎麽了？嗯？寡婦改嫁是好事，是天理，對國家也有好處。

張居正聽說了一些非議，但根本不在意，隨便如何議論，一死就擺脫了胃病的困擾，又陸續和家人團聚，還能得到堅定的支持，嚴格約束各地學校。地府沒有人間那樣的朝堂，也不舉行朝議，各人分管各自部門連朝見天子都沒準時候，，他在朝廷中也沒有阻礙。雷厲風行的關閉了所有的民間書院，剛剛完成依次審核所有學校的事，在明朝之前開辦的學校大多不推行理學，基本上都達標，尤其是唐朝人開辦的書院，文科和武科十幾個項目考完出綜合成績，於是繼續開門招生。

只有一件事是個心結，那就是不願意回想皇帝在自己身後會有多失望……自己給皇帝看的，教的，都是些純粹幹凈、清正廉潔的事，就好像張居正形同聖人一樣，引得他敬畏。自己這一死，滿朝文官搖唇鼓舌，一丁點的瑕疵都能放大數十倍，為了推行一條鞭法用了很多人，必然會被解釋成結黨營私。其實雖不是聖人，但就現在的情況和謠言來看，皇帝信了他們的話，震驚失望。

有些人想要彈劾張居正，找關羽嶽飛，希望能借助他倆的影響力。

關羽：“滾。令人可惱。”

嶽飛：“他住持軍務，增強邊關將領的權力。我絕不會彈劾一個看重軍事偏向於主戰派的官員。”

……

有很多人想讓朱元璋知道，張居正到底做了什麽，很期待洪武爺可以把他根除了——按照洪武皇帝的標準，現在的朝廷之中，只有海瑞一個人合格。