第363章

忽然石破天驚，李白修煉成功，從青石山裏飄了出來。他生前就愛采藥煉丹，死後更是隱居起來，修煉多年。背著自己的一筐詩稿飄下山，憑直覺找到老朋友：“孟浩然~來隨我乘風而去。”

帶著孟浩然飛了一圈，又去找杜甫：“來來來~”

“太白！！！你！！成仙了？”

“正是！來帶你禦風走一圈。”

杜甫這些年經常禦風，他也有很多崇拜者，出遠門時常常有人順風帶他一段路。

一招手就停，摟著他就起飛。

李白：“你在寫詩，什麽詩？”

“近年來命題寫詩，譏諷時事，匡扶正道。有金銀還免賦稅勞役。”是跟他約稿有這個價格，二等詩人們就只給免除勞役，三流詩人就啥也沒有全看傳播度。

“什麽詩，如此嚴陣以待。”

“婦人裹腳。”

“哈？我以為是割耳。”隋唐時學的外族風俗，傷心時割破耳朵表示悲傷，父母死了、感情深的尊長去世了、乃至於上堂打官司、表示決心或冤屈，就給耳朵來一刀。這又能出血又明顯又不影響勞動。屢禁不止。

杜甫：“比那嚴重些。你來看。”

王安石和司馬光以及各自的老婆隱居起來，著書立說，不出門。

這一日正在賞菊喝酒，忽見李白囂張的飛過去，又快又猛。二人認為這預示著應該出門走走了，看看有什麽事。

到街上看到一個男子穿著木屐嘎達嘎達的走過去，仔細一看，這哪裏是木屐，分明是木盒，而且是把人的腳砍掉之後把腳腕子塞進木盒裏不讓長成正常狀態。

王安石：“如果是罪鬼，應該在地獄裏，如果不是，不應該受此非刑。”

司馬光：“正是。”

歐陽修散步回來：“你二人多少年沒出門了？這件事都不知道？”

這是那種生前沒幹什麽壞事、算是個普通人的人，死後到了地府，以教育為主。教育不聽，就強令其放棄這個審美觀。如果還是非要固執己見，不肯遵照地府的法律，就強行把腳塞進一個木盒裏。直到真心悔改為止。

“暴政。”

“個人喜好，陰律憑什麽幹預。”

“因言獲罪？說一句話就要被抓去砍腳？我記得在我們閉關做學問之前地府不是這樣。”

二人宅著不出門，二人的夫人卻時常出去，知道內情，各自把丈夫拉回去講述了一下始末緣由。販賣人口本來就不對，只是無法禁止，還故意搞成奇貨可居的樣子，孔子孟子都出來罵了。

既然是一種好色的暴行，他們也就不管了。兩個從不想納妾的人，鄙視色鬼。

……

“現在已經算出來趙佶兩萬三千多年，比秦檜多了兩倍，趙恒五千多年。余下的不用再算，就這樣即可，受刑不過千年人鬼就變成了瘋鬼，余下的刑期還有什麽意義呢？折磨一個瘋掉的魂魄，不如讓他早點去投胎，憑他們的氣運也只能變成螻蟻牲畜。”

民眾們還是堅定的認為生前的善惡會決定魂魄變成人還是動物，即便大戶人家的狗活的比窮人好多了，那生成人也是一件幸運的事。

嬴政大怒：“你懶得計算余下的刑期就赦免囚犯的罪過？”

李世民也生氣了：“你知不知道那桌面上顯出他的平生善惡有多細致復雜，書吏足足的抄了三十多卷，還有之前積攢的一屋子卷宗。你們都對此有經驗，像這樣的皇帝，大概估量一下刑期，權衡輕重，重判便是。朕的時間浪費在他這等衣冠禽獸身上，非要測算清楚，沒有必要。”

其他閻君認為他這話說的不對：“嚴禁是地府的根本。今天能估算，明天就能因為惜才而減刑。”

“估算的操作範圍太大，因愛減刑，因恨加刑，擾亂了地府一直致力維持的公正無私。”

“不錯，人間雖然昏暗混亂，但地府的嚴禁能維持三界之中的一股清氣。”

李世民對此不太相信：“這一股清氣作用在人間有什麽表象？”我看人間還是一樣的荒唐混亂，昏君諂臣依然層出不窮，貪官汙吏奸夫淫婦在送進地獄之前還嬉皮笑臉不思悔改。

有貓閻君：“宋朝那會，日本寫的《源氏物語》你看了麽？”

“前些年大略看了看。誨淫誨盜。”詩寫的倒是有些異域風情。

“日本雖然迄今為止沒有改朝換代，幕府大名以及各地城主之爭，卻比改朝換代更殘忍。”

這話聽的嬴政發出冷笑，李世民連連搖頭，都稱：“那不過是小打小鬧，算什麽殘忍。”

幾百人幾千人的一場戰爭，就寫的挺激烈的。那個國家從漢、唐到宋都派遣使者度海拜訪上國，倒是學到了很多東西，學會去的東西也未見好好使用，國家法統有些混亂。武士不能當農民這一點簡直荒謬，且天然制造出混亂，要知道董卓當年都曾經隱居耕種。