第305章 郭榮+坦克

漢文帝劉恒是眾多皇帝的偶像，雖然他低調，樸素，仁愛，內斂，孝順，沒有脾氣，但是他國家強大，人才叠出，還全是忠臣。後世崇拜他推崇他的皇帝們，都本著一種‘偶像這麽厲害，我也一樣可以’的心態吹捧漢文帝。細論起來，其實漢高祖更厲害，但有三點不能被崇拜，第一，他當眾抱著戚夫人接見大臣，還曾經和男寵纏綿到樊噲闖宮叫他起床。第二，他曾經罵人罵到女婿的官吏憤然謀反。第三，也是最隱晦的一點，他是平民，卻狠狠的擊敗了貴族。

前兩點好像是昏君的標配，暫且不提，第三點確很關鍵，如果過於鼓吹漢高祖，豈不是讓天下百姓都知道王侯將相寧有種乎？雖然他們現在也知道的很清楚，但還是要避諱。

皇帝們：漢高祖厲害！但是我們喜歡漢文帝！

郭威的偶像和目標也是漢文帝，只可惜同樣經歷喪妻喪子事件的人狀態不一樣，他稱帝之後砸毀了一匹金玉器皿，認真治國，可心中的酸楚無處發泄，這可不是殺了劉承佑一個人就能了解的。臨死前囑咐郭榮：“我見到漢朝陵，唐朝十八座陵寢都被人挖掘盜竊，那都是埋了太多錢，只有漢文帝一貫節儉人所共知，簡單的安葬在霸陵上，至今完好無損！我的陵墓務必從簡，不要驚擾百姓，不要石人石獸，那都沒用，用紙衣裝殮，用瓦棺作槨，叫眾人都看清楚皇帝沒有陪葬品。每年寒食節派人來掃墓，不來也行。但要在我戰鬥過的河間、魏府、澶州埋下劍甲，在稱帝登基的濮陽葬通天冠絳紗袍、東京埋平天冠袞龍袍。”

郭榮含淚答應了。他又安排了兩個人當宰相輔佐，當夜病逝。

漢文帝劉恒本人正在地府開會，與會者除了太史台之外，還有一臉疑惑的扶蘇、宇文邕和李豫，可以說是秦、漢、十六國、唐各來一個代表。

為什麽沒有隋朝？因為楊堅在小帝鎮出現之後，每每覺得尷尬，別人議論起這些篡權的大臣時，總會提起仁君隋文帝。還有一點，現在這個議題不適合他來參與談論。

宇文邕笑道：“這也值得讓他避諱麽？談的又不是皇後的危害。”

眾人哈哈哈的笑了一會，在座眾人，沒有一個怕老婆，和他楊堅不是一類人。

劉恒問：“扶蘇，你何故一臉迷惑？”

扶蘇悵然道：“家事煩擾。”前天晚上自己喝自己釀的酒剛喝醉，忽然收到紙條，給我一天時間，總結好自從佛教傳入中原的興衰原因……我父親真是愛我，對我念念不忘。

幸好這些年積攢了很多文章，把三次滅佛和幾次佛教大興事件發生時自己記的感言整理了一番，湊了一篇，一大早就交了上去。得到一小籃桃杏，還有這次任務。

劉恒心說：不知道是惠帝兄長的情調，或是那位閻君又看你哪裏不好，我看你很好，挺可愛。

這次會議由太史令主持，他也有點蒙：“以前……從來不讓史官參與朝政勸諫。”雖然咱們這次也是總結歷史經驗，但……找太史台的人來參與，真是專業對口啊。

探討的是《人間佛教大興屢禁不止，為何在陰間不能興盛如人間》和《佛道與國富》這兩個話題。

這兩個問題其實都很簡單，人間佛教大興是因為上到皇帝、王侯將相，下到黎民百姓都爭相布施供養，為來生求福，死後就是來生。還有一個，和尚可以免賦稅勞役，和尚的家人也可以，有些地方的人為了合法避稅，如果生了三個兒子，必然把其中一個送去當和尚或當道士，具體是什麽，看當時誰更火。陰間卡死了賦稅和勞役兩條，雖然又幾次小小的暴力抗爭，但很快就平息了。

如果是這麽簡單的事，不值得一談，還可以往深處挖掘。

李豫沉吟良久：“早些年，人們寄希望於清官俠士，到後來，清官難覓，俠士無蹤，萬般無奈祈求因果報應。”有文化的人說天命，沒文化的說因果報應。

實不相瞞，他當年在弟弟死後，也天天等著張皇後遭報應，後來瞅準機會，來了一套百因必有果，你的報應就是我！

眾人紛紛點頭。

另一個話題更大，國家富強→大興寺廟→剃度僧尼→增加廟產→國家繳稅土地和勞動力減少。

國家貧弱→賦稅繁多→出家避稅→和尚增加→國家勞動力減少。

皇帝和大臣們陷入沉思，為什麽不論如何都是國家勞動力和稅收減少？

我們怎麽就這麽吃虧？怎麽只有我們吃虧？還能不能好了？

太史令說起另一個原因：“說起當年，齊明帝蕭鸞。”不知道他怎麽能算是明帝。“延興建武中，每一行事，輒先燒香火，嗚咽涕泣，眾以此知其夜當相殺戮。”

蕭鸞也知道自己殺害宗親是很惡毒的罪行，所以他動手之前要先去禱告。皇帝和宗親經常給寺廟大量捐贈，其實是因為虧心事做太多吧？