第273章

詩人們之間的交往很簡單，不分朝代，不分政見立場，完全憑眼緣，喜歡對方不管兩國是敵對還是效忠的君王不同，都可以親親熱熱的把臂同遊。

如果不喜歡對方，哪怕就坐在對面不遠處，也一樣視若無物。

王維和李白正在互相無視，不互相攻擊、譏諷已是他們的涵養，死後相逢一笑泯恩仇的故事沒有發生。

孟浩然又勸了一會，並無成效，心累累的拿李白的酒來喝。

就在他們玩擊鼓傳花的時候，李白身邊又落下來幾杯酒，看來是又有人去祭奠他。

李白撫須笑道：“聽說孫道長（孫思邈）自去後，至今祭祀不絕，每逢疾病瘟疫，人皆去拜他。遇到瘟疫求神固然無用，卻是有利可圖。不知道這些人拜我做什麽。”仰慕我的人雖然多，也不至於如此頻繁，我的墓前雖然去參拜的人不受官職身份的限制，不像王侯墓地。那也不應該晝夜不絕，有些奇怪。

其實他不知道，他自稱謫仙，其他人也尊奉他為詩仙，眾人口口相傳，就等同於香火供奉——香火值得不是有人去燒了幾把香，而是算的是信的有多麽虔誠。

成為謫仙被人尊奉之後沒有什麽特殊的功效，還是無法上九天攬月，只是有一個小小的好處。

別人的祭品必須在墓前或陵前祭祀，亡人才能收到。香火成神的鬼魂不必如此，遙相祭拜時目標也能收到，甚至只要是心裏思念的過強，自己在家喝酒也可以遙祝。

這就是他每天都散發著酒香的原因。

“太白莫非要位列星君嗎？”

“太白星君倒是很有感覺。”

李白對此稍微有點苦惱，這些酒良莠不齊，從天而降的酒雖然數量繁多，卻讓他隱約有種嗟來之食，不夠尊重體面的感覺。轉念再一想，誰規定非得是在酒樓中宴請才行呢，哪怕是在江邊踏歌飲酒，也是一樁趣事嘛。

“不知道這些酒液融入海中，能不能灌醉四海水族。”

這個題材適合寫詩！四海皆美酒，神仙遊其中。紅日生於酒暈，海崖是龍醉臥。

李白的的確確打算去海裏旅遊，還打算約幾個人同去，可以算是組建旅遊團，也是為了一路上談話聊天方便。一人獨遊豈不孤單？夜叉的樣貌醜陋，不像是識文斷字的樣子。

前朝的詩人們都已經去過，紛紛擺手：“別去。”

“去之前還能寫大海的景致，去過之後寫不出來。”

幻想破滅，神龍不夠威嚴，夜叉也不夠兇惡，龍宮雖然是水晶宮，可是海裏光線暗淡，在外面看是漆黑一片，他們龍宮裏有夜明珠，卻只有在客人去時才用，龍的眼睛自帶光芒。聽說海中生靈不需要多大光芒，有一點微光就能瞧得清清楚楚，鬼魂們不行，海深到三丈左右時，那些飄搖的海帶，成群結隊的魚，還有在陸地上看起來很美麗的紅珊瑚看起來就有點可怕啦！

在幽暗的光線中，猙獰的夜叉越發猙獰，英俊或美麗的龍王看起來也有點異樣的可怖。他們乘興而去，想描繪傳說中白玉鋪地，水晶做墻，紅珊瑚當木料，到處懸掛鬥大夜明珠的龍宮，結果差點喪失想象力。

“尤其是劍魚，極其兇殘，堪稱海中殺人魔。”

“小心你那句‘騎龍攀天造天關。’”

李白當然不在乎，這就是文學作品嘛，我寫的是神仙，如果連文學作品都要限制，連想象力都要套上枷鎖，那是酷吏行徑。

吸取了他們提供的經驗教訓，叮囑旅遊團都要帶上一把劍，以防不測。

又開始思考，那些祭祀過來的酒，落在海裏，會不會讓魚變成醉魚？

醉魚挺好吃的！

杜甫當仁不讓，第一個報名參加。

曹叡還沒去過海裏，他依然秉持著千金之子坐不垂堂的原則珍愛自己，也是見多了下海之後走丟的人。卻道：“龍宮中的龍篆石鼓分外好看，那字跡的巧妙，遠非人間可比。”

“聽說唐太宗用龍篆石鼓的拓片引誘王羲之。”

“睢陽地獄的匾額就是王羲之寫的，真是優秀。”

杜甫回去辭別了妻子，又被埋怨了幾句，但他保證一定帶很多海帶回家。他妻子更希望見到魚或珍珠，但對丈夫的的技藝不太有信心。海帶也挺好的，海帶沒有腿不會跑，不至於把他拽到深海中弄丟。

……

王韞秀那首《勸夫》的後兩句，公孫開閣招嘉客，知道浮榮不久長。寫的極其好，不愧為二十年太原節度使女，十六年宰相妻，上到帝王下到普通的詩人文人，看見之後都覺得情真意切，是個賢妻。只可惜富貴迷人眼，成就令人盲目，元載曾經敏銳狡詐，為皇帝做過許多貼心的事，現在卻對皇帝的警告不置可否，對妻子的勸阻也視若罔聞，他覺得自己真的很棒，不需要聽取他人意見。