第247章

“李世民，你好像忘了一件事。”閻君想到他即便獲得了其他地府的統治權，也會管理的很好，不僅頓了頓：“不只是咱們這裏有億萬鬼魂來去，數億鬼魂逗留不肯走，吐蕃突厥等地府的鬼魂稽留投胎另有方略，粗略估計也得有幾十億鬼魂。你知道，突厥的面積很大很大。”

咱先不提什麽分封制，就算給你封號，你有辦法解決麽？你有多少人？生前那百萬大軍都給你又能如何？對面幾十億鬼魂。不論是我們這裏的地府還是外面的地府，十萬以上的士兵亡魂能鬧出很大陣仗，讓百姓慌亂不安，但贏不了。這次募兵去的那些人能獲勝，全靠其中一部分猛將和精銳，不知道怎麽著就把對方嚇住了——嚇住了執政的那部分，而被松贊幹布的大軍打壓的其他人不會幫著松贊幹布。別看他們現在興致勃勃的分而治之，不知道多久就會被當地的鬼打回來——大概幾十年吧，這和治理的好壞無關，只是天然的矛盾和不服。

他又補充了一句：“在突厥地府中只有被殺死六十次以上的人才能去投胎。”那些抱團的強悍勇士不願意承受被殺的屈辱，就只能留在那個有無數美酒、健康並永生的戰場上。

李世民坐在客人的位置上，沒有動面前的香茶，沉思起來。

沒想到這一點。他打聽過關於其他地府的事，只聽說風情迥異，或者是沒有地獄也沒有天堂，沒想到……或許是想到了但沒有細想，存心回避。如果是這樣，那麽即便有了封號，可以自己去奪取大片領地，能抽走被他們扣留的所有下屬，也沒什麽意義。

戰爭是相對的，自己沒有輜重和戰損的困擾，對方也沒有。

即便如此，也不代表沒有勝利的可能性，即便對方有幾十億鬼魂，我也可以試著收服其中大部分的人——這是可行的。現在有充足的時間準備和籌劃，但欠缺了解對方的機會。

另一位閻君說：“地府的運轉基礎是人間的信仰，吐蕃的地府正在動蕩，人間信仰也不再堅定。這是他們能夠攻入的另一個原因。”

“另一個宗教占據了民眾的信仰。”

佛教、藏傳佛教即將取代原本的苯教，取代或是融合還沒確定，人間正在為此爭鬥。

李世民疑惑的問：“地府的存在依托於凡人的信仰？”這個邏輯我有點沒弄懂，神仙高於人，鬼魂比人淒慘一點，但凡人是否相信死後有地府……我看見傅奕了！傅奕正在研究鬼魂的來去和諸多原理。還有呂才。這都是兩個堅定的無神論者，不相信神仙鬼怪。

傅奕終生致力於勸皇帝壓制佛教，不要讓那些金石草木泥塑耗費國家財產，曾經有一個蕃僧能輕易咒人昏迷，甚至能把人咒死，然後死而復生，即便是唐太宗挑選出來的精壯士兵，也會被他詛咒。傅奕眼看著皇帝要信了這蕃僧，趕緊出來表示他不信這種事，和蕃僧當面對質，蕃僧咒了半天，奈何不得這老頭，竟然一命嗚呼了。

李世民知道，傅奕活到八十四歲亡故，有些人說他是酗酒而亡，那顯然是佛教徒的汙蔑。都活了八十多歲還想怎樣？？？

“不，不是你想的那樣，即便凡人都不相信地府的存在，也不會動搖我們本身……這種事從來沒有發生過，但根據推測，邊界壁壘會松動，外來的地府則更容易侵入。”

“在壁壘堅固時，雙方互市……唔該怎麽說呢？比較困難。派去的商隊在對方的領域中會始終遭受壓迫，如果帶隊的不是身懷法門信念堅定的修行鬼，進入之後再想離開會有些困難。”

“不同宗教的信徒都希望能受到該宗教的審判。這會動搖某些不太結實的地府。地府不需要祭祀供養，只需要篤信。”

白發閻君開口道：“這正是我們不能征服他國的原因。謹慎自守，清心寡欲能提高自身實力，有一些並入我們的小地府，如回疆，他們地府的執掌不願意好好修行，完全依靠凡人堅定的信仰作地府的屏障。有一些是更改信仰，有些則是國家被滅了，那片土地被風沙吞沒。”

朱砂痣閻君眨眨眼，愉快的解釋道：“但地府不會哦，地府的根基在於閻君是神仙，以及我們致力維持的天地正氣。不論是佛教傳入中國，還是現在景教、襖教傳入中國，建立寺廟，招納信徒，都無法動搖我們的壁壘，不論信仰什麽的人呢，都只能接受地府的審理。哼，那些蠢貨說什麽只要信仰他們，不論善惡都可以上天堂。在想屁吃。”

十二名閻君裏，根據占蔔，應該有六位以上是神仙，這樣就很安全。

李世民心說我就知道，青石山裏那些修行人不一定可靠，我問過很多人，沒有幾個能給我這樣清晰明確的答案。“我明白了。”