第156章 問罪+懲罰+新鎮長

扶蘇為什麽要穿的那麽正式？因為按照流程（包括陰間的禮節）他被人告了，得免冠謝罪。踏入閻君殿之後，趨步前行，躬身下拜，抽出簪子，摘下皮弁擱在旁邊，再拜：“扶蘇叩見閻君。”

閻君們剛剛聊了半天，說不準他到底怎麽樣，他們活了這些年，見過許多喪盡天良的人從地獄裏滾出來之後洗心革面重新做人，也見過很多端正和善的人在地府稽留的時間太久，一時昏了頭就做了錯事。人的意念都是在一刹那決定的，亙古以來，又有誰能預先知道自己要做什麽呢？在下一刻又會做出什麽樣的舉動？

人本來就是這樣，和風一樣沒有定式，善良的變為邪惡，作惡的改過向善，聰明的忽然做了蠢事，蠢人也可以靈光乍現做了正確的事。人就是人，既不能成群結隊的概括，也不能因為過去的行為就篤定他將來的作為。

人的變化遠勝過草木山河，只說滄海桑田，有誰知道一個人從青年人活到老年，期間會發生多少變化，做過多少他自己也想不到的事？

有兩位閻君一臉輕松的發呆，他們是堅決反對在某人生前就盯上、預定好這個系統，只不過沒人聽。不是針對扶蘇，反對的是‘生前被內定’。

白發閻君在扶蘇生前就盯上他，剛剛也是他占蔔的，那些事基本上屬實。他的心情很不好，“我們的都尉、校尉常常被人告狀，判官有算錯的時候，獄尉也有算錯了日子讓受盡苦楚的罪鬼格外逗留幾年的事。聖賢也有過失，這些小錯雖然會被懲罰，但都罰的很輕。這奏本上寫你的罪過，卻很多，每一條都有理有據。”

扶蘇答道：“我無愧於心，有些疏忽大意，但罪不至此。閻君仁慈博愛，請允許我自辯。”

不是那麽有文化的閻君說：“找你來就是讓你解釋的哎呀”

旁邊嗑瓜子的閻君瞪了他一眼：“你閉嘴吧。”

閻君把桌上的紙張拿了起來：“嘖。真牙磣。”

左右看了看，算了不讓別人讀，喝了口水：“第一是‘不臣之心’，你言談間對你父親稱為陛下。天無二日民無二主，在陰間，只有閻君能被稱為陛下，你們父子意欲何為。”

就這麽直眉瞪眼的奔著閻君的位置去嗎？打算怎麽做到？

言辭和稱呼是非常重要的，半點逾越都是罪。這簡直是不臣之心的鐵證，說始皇以前是陛下可不行。這樣的罪名，在人間盡力開脫得給流放出去，要是仔細追責再加上刻意重判，夠一個夷三族的罪名。實際上最近兩百年間被夷三族的人，有些沒這麽大錯處。

扶蘇微微一顫，心說我居然沒想起來這件事，我說者無心，他們聽者有意，這都是羅織罪名的高手，我竟然把罪狀送到他們手裏。奇怪，近些年來多稱為父親，很少說陛下。人間沒人敢說自己的目標是當皇帝，太子也不敢說，到陰間雖然閻君不只一個，也不能說目標是成為閻君啊。

他不常撒謊，不過逼急了什麽鬼話都能想出來：“是扶蘇言語不當，夜深人靜時，思及父親加冠那年（21歲）我剛剛出生，幼年時承歡膝下，及逐一誅滅六國後，父子之情每況愈下，不復往昔親密，只余君臣禮數。扶蘇並無不臣之心，只是心中敬畏父親。”敬畏我爹，敬畏到叫父親都覺得不夠尊敬，行麽？算我膽小，膽小也不算壞事。

閻君們竊竊私語：“他都冒汗了。”

“我覺得好像挺有道理的。”

“至於這麽怕他麽？我看阿政蠻可愛的，每次見面都氣鼓鼓。”

“這就是你送河豚給他吃的理由嗎？”

“那是對你，我記得有些人對兒子很兇吧。”

“你們記性這麽差？當年是矯詔讓他自殺他就自殺了，都沒敢查證。”

“唉，我要是有個兒子，我絕不會嚇唬他。”

扶蘇緊張的等待著，等待閻君開始讀第二條：“不孝父母。你支持生母改嫁，背棄父親。又不與女人婚配，令你父親絕嗣。在陰間也可以成婚生子，你卻與男子媾……這條無所謂了，我們本來就支持後妃妻妾改嫁。都開心得了。絕不絕後的是你自己家事，人固有一死，沒孫子是阿政的事，我們不管。給我筆，劃掉。”

誠然，這兩件事擱在看重孝道的漢朝，以及更加看重孝道的魏晉時，能直接把人錘死。在這個年代，士人和女子可以因為守孝虔誠到瘦骨嶙峋而聲名遠揚，好幾位皇後都是先有了父母親死後守孝悲傷過度的賢名才入宮的，就連孔融那樣狂傲的士人，也曾為了父喪哀毀過禮。

但是陰間不是很在乎這個~嘿嘿！

雖然書上也簡略的寫了一下忠臣孝子共愛之，但也就是那麽回事。

地府特殊的政治環境造就了現在的政策，他們不需要鬼魂們婚配然後安定的多生孩子增強國力。也不需要用孝道來穩定家庭，讓老有所依。