毫無疑問，這是玄真的法象，在佛門又被成為法相，其解與“諸法具象”略有不同，乃是“諸法一性而相萬殊，由萬殊之相以言法”的意思。不過本質上兩者是殊途同歸的。
殷渺渺並無訝色，淩西海是元嬰尚可修出法象，玄真是化神跌入元嬰，自然不在話下。