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先講找工作。

因為我要與陳小露天長地久，那麽，她最好不要與台灣人來往，不然，就成了我與陳小露、台灣人三個人天長地久了，這是我的想法，其實這一想法頗具局限性，現在看來，我把三個人天長地久這一想法放棄了，實際上是放棄了我與陳小露兩人天長地久的一個可能性，而且是最大的一個可能性，這也是我與陳小露關系短命的一個原因。

讓我們回到前面話題。

為了使陳小露擺脫台灣人，當然，我這麽說也是出於她當時的願望——關於這一點，我事後左思右想，發覺並不確切，在這上面犯了太主觀的錯誤，事情的真相可能是這樣的，我回想到她表達願望時是說她不愛台灣人，但她沒說她愛不愛台灣人給她提供的東西，從她的行為上看，她是愛的。而她說過愛我，但她沒說過愛我的一貧如洗，從她的行為看，她是不愛的。於是，我與台灣人在陳小露那裏被分成兩個部分，也就是說，她當時的願望其實是這樣的，她愛的是我的一部分與台灣人的另一部分，可以模糊地說，她的愛不太完整，但我卻需要一個完整的愛，於是，我主觀地認為，她應當擺脫台灣人，悲劇就發生在這裏。

當然，一點想法上的錯誤不會造成什麽悲劇，重要的是，要付諸行動，這樣才能一錯再錯——我就是這麽幹的，我每次見她，必得催她上進，催她上進的方法便是催她去工作，通過工作獲得經濟獨立。經濟獨立，便可有獨立的人格，有了獨立人格之後，便可與我對等相處，這樣做的目的之一，是要顯出我與台灣人的不同，我認為，台灣人給她一切，而我卻能幫助她自己獲得一切。可以說，我的推理貌似合理，但仔細想來，每一步驟之間都存在巨大的困難，即使克服了所有困難，我的計劃得以實現，那麽陳小露似乎會變成另一個人，面對另一個人我會如何呢？我不知道。目的之二呢，那就是我只為我自己考慮，我的錢不多，因此使用起來就要有效率，我只能去幫助那些很快就不再需要我幫助的人，而無法去幫助那些會因此依賴我的人。

很顯然，陳小露對我的悲劇了解得十分清楚，但她不想與我爭論，於是，便采用拖延戰術，每每我催她立刻動手，她必說要等一等，等她上學，等她學到足夠有用的知識，再去找一個高起點的工作，至於這個起點要高到什麽程度，陳小露只字未提。於是，我們在討論我們不著邊際的前途時，陷入無法解脫的困境。

如果說，懷孕破壞感情的話，那麽我要說，避孕也能做到，避孕套問題看來不很重要，其實不然，如果你在光天化日之下用力撐開它，特別是用力撐開一個彩色的，並把它置於頭頂，你會發現，它足可以給你造成一個很大的陰影。

我要說，我不喜歡操避孕套，我非常不喜歡，我喜歡使用別的避孕方法，我這樣想是出於一種迷信，我相信，在親熱時，兩人之間不該有任何東西存在，兩人應當好得如同一人，因此，我喜歡口服藥法，但出於另一種不同的迷信，陳小露根本不考慮使用藥物，她認為藥物使人發胖，不僅如此，她對別的避孕法也不信任，她就相信避孕套！

這就使我們之間在最不該爭吵的時候進行爭吵，比如，兩人一絲不掛地躺在床上，討論的不是如何進行肉體享受，而是我拿著一粒避孕藥對她說吃吧吃吧，她拿著一個避孕套對我說戴吧戴吧，在我的記憶裏，至少有兩次，在氣憤之下，我自己吃下避孕藥，扔掉避孕套，倒頭睡去。當然，這種情況極少，更多的是，我們為這個問題爭論不休，如何爭論？自然涉及到我對她是否關心，還涉及到她的性史與我的性史，以及我們對彼此性史的看法等等問題，實際上，這是兩種迷信之間的交鋒，話題雖多，論證雖有力，但實在缺乏理智。

就以上兩點，我本可以寫出五本小說，也許很多讀者更希望看到那五本小說而不是區區上千字，但我認為，這種場面描寫雖有趣，卻十分繁瑣，我把要講的講完了，再羅唆下去實在沒有必要。

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當然，除了爭吵，我們也有一些有趣的時光。

講色情話和恐怖故事當屬此列。

我與陳小露時常相互打電話，有一陣每晚必打，陳小露是電話高手，通過電話，她可以辦成很多事，就連讓我在電話線那一頭射xx精都能做到，她的拿手好戲是扮成六七個姑娘，逐一與我上床，直到我頂不住為止。

我呢，我會講恐怖故事給她聽，因為陳小露最怕聽恐怖故事，但又對恐怖故事最好奇，發現這一點很偶然，一天夜裏，我正在寫東西，陳小露打來電話，與我聊起了文學，聊著聊著便聊到莫泊桑，於是我講道：