你對男人沒有要求，就等於對你的未來不負責任（第2/2頁）

所以，我講曹禺的《北京人》時對學生說，你們要愛的首先是一個男人，其次才是一個愛人。如果他不是一個男人，像曾文清那樣，沒有精神力和能力，軟弱無能，不負責任，自私自利，空虛懶惰，你再愛他都扶不起他，因為他不是個男人。像愫方那樣，博愛仁慈，她多希望曾文清能夠像個男人一樣出去工作和闖蕩，能夠支撐起他自己，她的愛。可惜她愛錯了人，曾文清花光了錢，幾天就回來了，所以愫方很失望，很絕望，覺得愛的這個人很不值得，很不值得。而最傷害人的就是令人失望絕望，所以她選擇離開曾家。

我之所以寫這篇日志，目的不在於物質，而在於呼喚一種有力量、有責任、有尊嚴的人格精神，希望更多的男人把自己打造成好男人、真男人、精品男人，而非無能男人、懦弱男人、自私男人、不負責任的男人。所以即使你們婚前沒能力買房子，但是婚後也要在幾年內如三年買完房子之後，再要孩子。因為你不能讓孩子一出生就在出租屋裏寄人籬下，除非你住的是自己家，或者單位的免租房、低租房、福利房。這是一種人的尊嚴的體現。而且，所謂家就是一個屬於自己的安定蝸居的地方，所謂婚姻就是在一個屬於自己的地方安定生活。如果你長期居住在不屬於自己的地方，這還能叫家嗎？

當然，在北京、上海、廣州這種特大城市買房太難，所以需要購買經適房或者租房。至於房地產經濟和政策的問題，我也知道，但不在本文討論之列。或者在你、你的父母、朋友的長期如兩三年觀察下，確定男方是負責任、有擔當、能上進、可托付的人之後，共同用公積金買房，當然男方要出首期的全部至少大頭；或者晚幾年買房，尤其對年紀已經30歲以上的女性，因為她等不了多久，但要署上兩個人的姓名。當然，有的好單位是有免租或低租房的，可以先住著，但是也最好買房，沒有房子怎麽成一個家？另外，我說的是“你對男人沒有要求，就等於對你的未來不負責任”，這種要求在日志裏是就事論事並加以補充，但是在更廣闊的生活中，這種要求可以是物質的要求，也可以是能力、人格的要求，諸如此類。你不可能對你的配偶沒有任何要求的。一切都要看你遇上什麽樣的人。

這篇日志，在我沒有加什麽好友的情況下，兩天多被點擊600多次，有的說它說到人的心坎裏去了。其中有兩個2009級畢業生的評論，我覺得很不錯，很成熟。

一個女生的評論：“孩子你要認真看老師的文章，理解了再提問。‘價位’這個詞，可以理解為‘價值’，對方給你下聘禮占他家儲蓄的多少，也就顯示著你在他心裏的地位高低，在他家的地位高低。首先，借用一句話‘給你買鉆戒的人不一定靠譜，但不給你買鉆戒的人一定不靠譜’；其次，如果你覺得‘免費贈送’費解，那麽你可以理解成‘裸婚’。

“我不知道你多大了，如果你還沒畢業，我理解你的不忿，以為愛情是超越一切的。但如果你畢業了，還說這個話，那只能說明你還不知道自己要什麽，想要成為怎樣的人。愛情不是無緣之木，婚姻是愛情的升華，兩者都以責任維系。那責任該怎樣來體現呢？風餐露宿？錦衣華食？說白了最起碼是有一個家，有一個蝸居的地方，有一個安全感的臂彎。先不說女方父母養育女方的成本，就先從結果來說，女孩子嫁過去，嫁的就是一個家庭。如果對方家庭知道你是裸婚的，那就是認為你是自己過來的，那麽對方的家庭會尊重你嗎？別迷信那些亂七八糟的言情劇，現實點，問問家裏的大人，面對裸婚的女的，什麽都沒要求的女的是個怎樣的態度。最後，孩子，慢慢長大吧，只能祝福你不要走太多的彎路。”

我的回復：“我說過你很有悟性，你的確成熟了。其實，裸婚在一定程度上是可以接受的，但前提是男方一定要有能力，有責任感，懂得感恩，男方的家庭懂得感恩。前一點《裸婚時代》的男主角具備了。而且裸婚要有個時限，不能長久拖下去，因為貧賤夫妻百事哀。但是我想深入一層來說，一是，拍《裸婚時代》的人都是有錢人，至少比我們有錢。我們不少人相信了他們的話，結果就是讓他們更有錢。二是，拍《裸婚時代》的男女演員大概不相信這一套，所以男演員出軌了。這就叫現實。

一個男生評論：“‘越過情緒聽建議’，老師說得真棒！有些人聽不慣這樣的話，就是因為自己不能承擔或者不想承擔這樣或那樣的責任，這恰恰就是不負責任的表現。自石器時代開始，就是有力量的男人才能擁有更好的女人。只有在搏鬥中戰勝的雄鹿才獲得繁衍後代的機會，這就是對自然選擇最好的詮釋。”