第 80 章（第2/3頁）

葉卿盯著自己雙腳看了很久，臉快皺成一個包子：“不，本宮腳真有些胖。”

不止腳胖，她渾身上下都肉肉的，只是因為骨架小，看不出來。

葉卿心灰意冷躺了下去，暗自決定以後要多運動。

*

大昭寺前殿供奉著一尊三丈余高的金佛，金佛周圍還有許多菩薩羅漢的雕像，個個栩栩如生。不知當初造這些佛龕的人是何心態，主佛五官慈眉善目，一看便是在悲憫世人。那些形態各異，神態也各異的菩薩羅漢，看起來則沒這般慈悲。

在殿內一排長明燭的照耀下，佛龕的神態甚至有些詭異莫測。

大昭寺的住持跪在殿內的一張蒲團上，一遍撚動佛珠，一邊敲打木魚。

蕭玨走進殿內，跪在了旁邊那張蒲團上，雙手合十磕了三個頭。

“她的長生牌位，一直供著。”磕完了頭，年輕的帝王起身，站在一眾形態萬千，神色詭譎的佛龕面前，清瘦的身形巍然不動，仿佛早已超脫出這萬丈紅塵，遺世而獨立於蕓蕓眾生。

住持停下了敲打木魚，掀開眼皮：“施主，當年那一卦，已有了變數，如今可要重算？”

年輕的帝王笑了笑，三分狂氣七分桀驁：“當年住持斷定無解的卦都有了變數，可見這命數也不可盡信，與其聽天命，我更信人定勝天。”

住持念了聲佛號：“阿彌陀佛，施主切忌，積德行善，莫要沾染太多殺孽。”

這次蕭玨眼中的譏誚和自嘲多了些：“自打那張龍椅存在之日起，要坐上它的人必定得殺出一條血路。佛說救世，渡人，死在水災旱災中的人年年不計其數，怎不見我佛慈悲搭救？”

“阿彌陀佛……施主莫入了要狹道。”住持一臉悲憫。

蕭玨望著殿內供奉的佛龕，無聲笑了笑：“若沾染殺孽的人注定不得善終，我在地獄為王又有何懼？從大翰開朝至今，雁門關外埋骨何止三十萬？佛說放下屠刀立地成佛，我若放下手中屠刀，大翰河山便唯有破碎零落。佛是要度我一人，犧牲世間千萬人麽？”

住持嘆息一聲：“雁門關外遍地埋骨，施主還沒有醒悟麽？能講和，為何要發動戰事？”

蕭玨大笑：“若不是知曉方丈從未跟西羌人接觸過，朕都要懷疑方丈是西羌請來的說客了。”

他眼神疏的冷了下來，恍若淬了冰：“你能同朕站在此處侃侃而談這些大道理，知不知這份安穩是誰給的？是雁門關外用屍骨堆積成山阻擋了西羌人的將士給的！他們為守一寸土一毫地，背井離鄉十余載，有的甚至再也回不到故鄉去看一眼老父老母……而今方丈卻勸朕休戰？在你們眼中，天下人都是你們的信徒，這廟留在大翰還是遷去西羌都沒有區別。但大翰疆土割裂出去，便不是大翰的！那些埋骨關外的將士，要他們都成為遊蕩在番邦的孤魂野鬼嗎！”

住持念了幾句佛號：“我佛慈悲，我佛慈悲……苦海眾生，我佛都會普度的。”

蕭玨望著那尊三丈余高的金佛道：“佛若只普渡亡者，那朕便庇佑生者。”

言罷他往殿外走去，住持叫住他道：“施主，您戾氣太重，終有一天，這戾氣傷人也傷己。”

蕭玨沒有回頭，只道：“我原不信這世間有神佛，現在信了，也只求他們庇佑一人。”

住持望著帝王離去的身影，再次嘆息了一聲。

伺候的小沙彌道：“師父何必同這執拗之人計較。”

方丈搖頭：“他殺孽太重，是不得善終的。當權者都看重王權，若是他們把一切都看淡些，這世間又何至於經年戰亂，民生疾苦？”

側門那邊突然傳來一道嗓音：“按住持這意思，大翰直接大開國門，把西羌大軍迎入京城，奉西羌王為皇豈不更好？”

住持擡眼望去，只見一名身著銀紅軟羅綢的女子在婢子的攙扶下走了過來，女子五官美艷逼人，通身的貴氣。

住持認出這是先前跟蕭玨一道來的女子，雙手合十作了個揖。

葉卿本是在屋子裏躺得有些無聊，常年焚香燃燭的房間又有些悶，她這才出來透透氣。聽說蕭玨在這邊，便偷偷跟過來了，卻不想聽到了住持跟蕭玨那樣一番談話。

葉卿原是個無神論者，如今經歷了這些，她也說不清世間到底有沒有神的存在。

她在現代身處的國度是沒有硬性規定宗教信仰的，但是在一個信息爆發的時代，能清晰的看到歷史上的王朝走勢和世界其他國家的王朝和宗教走勢，就能從中得出很多東西。

鼎盛的王朝有宗教的存在，從某種意義上來說，是這宗教宣揚的思想有利於統治者的集權和統治。西方國家的教會和王庭便是一個最好的例子。

佛教存在的歷史有些長，不少百姓都以此為精神寄托。在這樣一個大環境下，不管信不信佛，心誠找一個依托，的確會成為紛亂俗世中一點慰藉。