第99章 惠比壽你不懂愛

鈴木園子是個花癡。

但她的花癡對象並不僅限於人。

寬泛點說，她花癡一切具有傳奇浪漫主義色彩的神轉折情節。

比如錯過了宗像禮司先生後，卻發現自己好幾年前就陰差陽錯買過他一本筆記。

再比如“身患絕症”，所以明明相愛（待定）還不能在一起的錐生零。

一旦碰上，就很容易少女心泛濫，戲癮來了，還能恰到好處的流出兩滴淚來。

但因為出身環境的緣故，鈴木園子花癡的又很現實：她堅信所有感情都是花時間處出來的，但所有相處的開始，都需要一個有理有據的契機——本人性格再好，長得讓陌生人敬而遠之，人家哪有閑情逸探索你內在美不美哦？

所幸：鈴木園子雖然沒有長著一張讓人一見鐘情的臉，讓異性心甘情願的往下發掘內在美，但是她有讓絕大多數人願意耐著性子來哄她的錢。

時間久了，說不定某些眼睛有毛病的人，勉強也能在她身上找出來些可愛的點來。

但是財神會缺錢嗎？

在鈴木小姐的觀念裏，有來才能有往，既然沒有無緣無故的恨，那也不應該有無緣無故的愛。

惠比壽先生莫名其妙的情深義重，對她來說，體感是真的很“重”。

又是指腹為婚，又是默默守護，堅持了快二十年不說，還毅然決然的和你分享自己的一切力量——擱狗血電視劇裏，別說暖心男二，這怕是個能把女主原地燙死的熱水袋吧？

園子懵逼著聽完之後，感動的眼前一陣一陣胡亂發黑，接踵而來的，就是謎一樣的恐慌。

他到底圖我什麽呢？

神倒也不是不能愛上人類，但愛到想盡周折把人類也變成神明的，園子猜都能知道，肯定特別特別的少！

然而直到簽好了那張婚姻屆——事實上，無論她簽不簽，這場婚姻都是個敲死去十八年前的客觀事實，高天原現在這個政府辦公機構，還是明治維新之後和人間界現學的，形式改變不了本質——園子滿頭霧水的被惠比壽牽出大廈，直深入了眾神居住的內部時，才發現：這個情況，貌似她想象中還要嚴峻的多。

神明結親，絕對不是少數。

但這種婚姻，大多只停留在名義層面，順眼了，在一起過一段時間，覺得無聊了，就分開，甚至不會刻意在自己的信仰中提及對方，交互雙方的力量。

再想的開點的，可能連個儀式都不稀罕走。

還有想的最開的，純粹就只尋歡取樂（對象一般是自己神社的供奉巫女，某種意義上來說，也算是神妻的一眾）。

也就是說，自神治時代往後，上千年來，惠比壽是結婚結的最實在的一個。

不是少，她都獨一無二了！

以至於鈴木園子雖然只是個芳齡十八的凡人，但在一眾神明中，居然很有些影影綽綽的名望。

八百萬神明中貼不上邊的小透明們，約莫知道惠比壽神有個心愛的妻子，而夠格參加神議的這些個家夥們，雖然大都覺得惠比壽腦子被驢踹過了，但也不會刻意在這事上糾纏什麽。

為了表達對於同僚基本的尊重，偶爾提起時，甚至會有意避開【凡人女子】或是【愚民】一類，對人類時居高臨下的稱呼。

通稱“那個誰”。

鈴木園子回過神來的時候，他們正站在一片草地間的小路上，她仰頭一看，天高雲淡，惠比壽十分淡定的牽著她的手（十指交纏的那種牽法，出了一手心的汗），正準備和一位遠遠走來的大媽打招呼。

那大媽表情充滿母性，隔著那老遠就開口關心道：“不是說惠比壽大人之前受了很重的傷，您已經好了嗎？”

惠比壽認真的點了點頭。

那大媽於是做出松了口氣的動作，回頭看到被惠比壽側擋在身後的園子時，先是愣了愣，看表情似乎準備打招呼的。

臨了看到兩人掩在袖子底下交握的手，又把到了嘴邊的話咽了回去，反而退後一步，無聲的沖她行了個禮。

鈴木小姐不明所以的受了。

然而她還沒回神呢，那位種族應該是神器的大媽已經一溜煙跑沒了影。

隨著大媽的消失，有關【那個誰終於來到高天原】的消息，也像傳染病似的，飛速散播開來，以至於他們剛剛走到屬於財神的宅邸前，同屬七福神的大國主，就已經風風火火的殺到了看熱鬧的第一現場。

大國主神也稱大黑天，是專業招福的神，傳說“身在廚房，不去世間，但能驅除一切汙穢”，約麽可以代換成中國的灶王爺一類，長得也是五大三粗很豪放的那一款。

大金鏈子大金表，帶著個鋥亮的墨鏡，看著可像黑|社會大佬。

大佬自來熟的很，都沒等人家進家門，沖上來啪啪的拍惠比壽的肩膀，也不管對方溫柔掛的身材，遭不遭得住他這份力道。