第25章

“君”字拆開解，上“尹”下“口”。尹為治理，口為號令。

故凡被尊之為“君”者，地位勢必高人一等，決策可定人興衰榮辱，言行能斷人生死禍福。

是以，兩千多年後的女子們從不稱伴侶為“夫君”。

她們不將“覓得良人”視為“歸宿”，所謂“締婚姻之約，結兩姓之好”，於她們是新一段征程。

對她們而言，那紙婚書賦予夫婿與她們攜手余生、同舟共濟的權利，從此二人富貴同享、生死共擔，誓言彼此寵愛、守望相助，共同盡力撐起一家乃至一族。

但那紙婚書賦予對方的所有權利中，絕不包含“從今後此人高我一等，盡付余生，任憑主宰”。

因為她們並非“靠他活下去”，而是“與他一道活下去”。

當世女子苦而無助，蓋因從出生之時起，她們就注定只能以依附的姿態生存。

稚齡時所得庇護來自父族，婚後源於夫婿。如此她們確是擁有一種好，後世女子偶爾也會羨慕乃至向往——

不必寒窗苦讀，不必聞雞起舞；玉盤珍饈，錦衣華服；十指不沾陽春，終老不知紅塵。

但要想擁有這般閑逸的人生，首先就要完全交付出自己的人生。

生死、榮辱、“我”，全屬他人掌中物。

沒錯，是“物”。

夫君喜之，便捧如至寶，珍重收藏；厭之，則棄如敝履，潦草處置。

這是“不必四體勞苦”的代價。

*****

那個下午，歲行雲與衛令悅談了許多。

關於那位薛公子二房夫人的遭遇，她們有著同樣激烈的憐憫、痛心與憤怒，卻也有著同樣的無計可施。

想要暗中幫著設靈祭奠超度，卻無人知她原本姓名。

歲行雲與衛令悅都相信，那位夫人若在天有靈，絕不會願繼續被人冠以“薛國公子二夫人”這樣的稱謂。

她們又想到去城郊亂葬崗尋一遭，或許可以幫著讓可憐人入土為安。最終卻發現根本做不到——

那位二房夫人恭謹順柔，多年足不出後院。質子夫人能出席的場合也甚少露面，想是為避免與大房夫人積怨。

因為這個緣故，儀梁城中見過她面貌的外人極少，只聽說是“身嬌貌美，性情柔嘉”。

有此前情，就算容顏未腐，外人也很難從亂葬崗上尋對人。

還求告無門，無處能幫她伸冤。

這口惡氣實在憋屈。但二人總不能私自去將那薛公子剁了幫她報仇，也就只能憋著悶肝火了。

“就這麽沒了。被人當笑話議論數月後，再無幾人能記起世間曾有過這樣一個人，”衛令悅以絹拭淚，“女子苦如斯者不獨她，也不會至她為止。”

“女子要想不苦，需得活成‘人’。”歲行雲雙臂交疊，俯身趴在雅閣欄杆上，怔怔望著場中棋盤上激戰中的棋子們。

這已是今日最後一場。

前兩場她都憑上輩子豐富的實戰經驗成功押對勝方，帶著衛令悅一道贏了不少，這場看起來也不會輸。

可她非但無法歡喜開懷，胸中郁氣反倒更重。

“是啊。可生就了這女兒軀，要如何才能活成‘人’？”衛令悅也以同樣姿態與她抵肩，困惑感慨。

“我常想起小時。依稀記得也曾有那麽幾年光陰，我與兄長、弟弟們差不太多，長輩還會誇我伶俐出眾、膽氣過人。後來也不知怎的，我慢慢就比不上他們了。我不明白究竟從何時開始比不上的。”

歲行雲偏頭看了她一眼：“悅姐，你屏城衛氏這般大族，定有族學家塾吧？”

“自是有的，”衛令悅不明她為何突然問起此事，但還是耐心作答，“分為開蒙識字的小塾與精進學業的族學。”

“男女都能進嗎？”歲行雲又問。

“族中姑娘也能進小塾，但不是個個都行，”衛令悅指了指自己，“就說我吧，我家由我父親掌事，他開明些，允許我識字，我祖父生前在族中又有幾分威望，這才得族中長老們首肯進了小塾的內院。”

歲行雲挑眉：“內院？開蒙小塾還分開授課？內外院夫子不同？”

“對，小姑娘在內院，由女夫子教導，每日授課兩三個時辰，課業輕松許多。小小子們在外院，夫子皆是飽讀詩書、見識廣博之人，故從開蒙起就得經年累月寒窗苦讀。”

所謂“族中女夫子”，無非也就是識得些字，那小姑娘們自也僅止於“識得些字”。

如此，更高一等可精進學業的族學，自然而然就與姑娘們完全無關了，去也學不明白。

“悅姐你方才說，不知何時開始比不上兄長、弟弟。不就從這時？若我沒猜錯，你衛氏武藝也傳男不傳女，可對？”歲行雲澀然勾唇。

衛令悅點頭，恍然大悟：“當世女子從何時起落人一頭？竟自教化始。”