第9章 這是人性的扭曲，還是道德的淪喪（第2/2頁）

這是狂犬病的典型症狀，只是發病的載體從活人，變成了屍體。

山東這個地方有個特殊的習俗，那就是每逢幹旱，便挖掘墳頭有青色的新墳，在烈日之下掘開棺材，拖出屍體，打旱魃的習俗。

旱魃，就是不腐的幹屍。

魃，在《詩經》和《山海經》裏稱為制造幹旱的妖怪。

如果打開棺材，屍身未腐，就被認定是旱魃，會被砍成幾塊焚燒祭天，以祈求大雨降臨。

這個帶有巫術色彩的儀式，叫做打旱魃。

剛好曲阜今年夏天遭遇大旱，道士說皆因這對父子的屍體變成了旱魃作祟的緣故。

於是，道士起壇做法，將父子兩個剁了焚毀，打旱魃。

因這是山東延續千年的傳統，且行商父子是外地人，在本地無人為他們說話，百姓乞求下雨，官員也睜一只眼，閉一只眼，任憑道士打旱魃。

湊巧，做法次日天降大雨，解決了曲阜的旱情。

如今這個道士因打旱魃除妖求雨成功，在曲阜已經被當成救苦救難的活神仙。

白術趕到曲阜時，父子兩個屍骨已經化為兩壇骨灰。

白術無奈，只得給了道士錢財，要道士將過程詳細講來。

白術定定的看著桌上扭動的龍體，“你去年死在初春，天寒地凍，屍體便沒有立刻起變化，但只要一暖和，你就會復蘇咬人。這個行商在夏天死去，由冰塊冰著的時候也沒有變化，由此，我大概可以推斷，在寒冷中屍體不會發狂犬病，和正常死亡一樣。”

“這是第一個收獲，第二個收獲，就是被得了狂犬病的行屍走肉咬過之後，受害者遺體也會染上狂犬病，一旦傳播開來，後果不堪設想。”

“龍體丟失一事已經泄露，我這裏已經不安全了，所以，為了以防萬一，我只能把你當做旱魃一樣燒掉。”

“你放心，我身為大夫，從來不信什麽鬼神妖孽之說。人死不能復生，人可以生病，難道屍首就不可以嗎？病症和狂犬病類似，或許是一場新的瘟疫？或許有人刻意投/毒？瘟疫的源頭在那裏？誰害得你連死亡都不得安寧？我都會查清楚。”