第130章 玉章（第2/2頁）

士燮不樂意了：“嶺南化外之地，所以年輕人們不遵從長輩的教訓。主公在此教化民眾，還是要以禮儀為重。”

這就有意思了。

“那你的意思呢？都這個月份了，也不能墮胎了吧。”

“士家的嫡女……”

“打住！”阿生喝止他，面色也嚴肅起來，“難道少澤是看中了士家才定下這門婚事的嗎？我已經擁有交州，難道還要用阿弟的婚事來討好你們？禮儀禮儀，互相尊重是大禮，誠信待人是大禮，我不聽士公的非禮之言，也請士公不要為難我。”

替嫁？虧這老頭想得出來。

士燮羞愧地遮住了臉。“我就說二弟夫婦是失算了。”他小聲嘀咕了一句，然後拜下去，“那便請王上將婚禮辦得莊重一些。此次五公子大婚，嶺南百姓觀禮者眾多，正是顯示中原文教昌盛的好機會。”

“我倒是想按照古禮來做。”阿生將士燮扶起，“然而畢竟地域不同了。就比如說新婦那整整五層的婚服，在嶺南怎麽穿得住？中原以桃為多子，婚禮常用桃幹，然而嶺南盛產水果，荔枝、龍眼，哪個不比桃更為多子？此次少澤成婚，由大儒鄭玄安排禮儀，士公若有什麽想添加的，不如去找他。畢竟是少澤嶽家，只要士公肯說，鄭公定是會幫忙的。”

阿生一通連敲帶打，打發走了惴惴不安的士燮。轉頭就找了身邊的第三代小婢女川潭。“新婦是庶女，在士家日子估計不好過。你持我私令，去蒼梧郡給她撐腰。”

婚禮什麽的，再重要，也遠遠比不上交州山區的開發計劃來得重要。阿生一道命令下去後，就撒手不管了。但對於孕期的士春姬來說，不亞於灰暗天空中劈開的一道陽光。

小婢女川潭用她利索的嘴皮子鎮住了一群三姑六婆嫡母庶妹，也沒有看那些女人或慘白或朱紫的臉色，只小心翼翼地扶起士姑娘：“女郎可有什麽要求的？”

士春姬抹了把眼淚：“我就要穿阿玉送我的那套婚服。”

“既然是五公子送的婚服，有誰敢不讓你穿呢？”

士姑娘就從看倉庫的老婆婆手裏搶過鑰匙，翻出來一套黑底青紋紅花的嫁衣，抱進懷裏嗚嗚哭了起來。這是一套前衛的高腰襦裙，腰帶綁在胸下，一點都不會卡住肚子。內襯是涼爽的絲綢，外面的布料也是又輕又蓬松，既貼心又好看，每一個細節都是曹玉的心意。

防大醫已經年過四十，是個風韻猶存的冷美人，見到士姑娘的模樣也露出笑容。“可算是如願了。”她跟川潭敘話，“我是不擅長鬥嫡母姑母舅母的。你要是晚來幾天，我就得跟主人求援了。”

防風和孔墨的兩個孩子都已經成家，各自被老爹踢出去單過。沒有住一起，也沒有婆媳矛盾，所以她依舊是那個不懂宅鬥的高冷防大醫。

轉眼到了迎親日，曹玉騎馬，帶著同窗們友情客串的騎兵隊，到蒼梧郡迎娶自己的新娘。他們走的是通行不滿三年的水泥青石大道，觀禮的各族百姓將道路兩旁的荒草地都踩禿了。

組織百姓們來觀禮的小吏，趁機照著手冊科普官方倡導的新婚俗：新人要穿黑，是中原的傳統，顯示莊重；載著新娘的馬車是用椰子殼裝飾的，寓意富足；車前椰子殼中移栽的石榴花、山竹花、蘋果花、桃花，都寓意多子；新婦手捧木瓜【2】，是取了《詩經》中“投我以木瓜，報之以瓊琚”的話，象征新郎新婦是自由戀愛……

只有最後一句“自由戀愛”能夠引發交州百姓的共鳴，男女老少紛紛鼓掌慶賀起來。曹玉趁機拋灑喜糖，引得小孩子們又蹦又跳。

到了正午和晚間，迎親的隊伍就在附近的村落中歇腳。早就有婦醫和婢女準備好幹凈的床褥飯食，照顧懷孕的新娘子了。反而曹玉這個五公子要去和大老爺們烤火做飯。

這段本就漫長的道路一直走了七天，才抵達終點的湛江縣。修整一日，沐浴更衣，新婚的夫妻倆手拉著手，在塢堡宴請賓客。

此時陽光沒入山後，天色昏暗下來，庭院中暗香浮動，而上百盞水燈依次亮起，將塢堡中的道路照亮，道路盡頭的上首，沒有父母，只坐著一個單薄的身影。

那是這片土地的女主。

曹玉真心實意地大禮叩拜，將額頭抵住雙手。“沒有二兄，就沒有我的今日。二兄於我就如同父母一般。”

他曾經是一個懵懂無知的婢生子，嚷嚷著“我想念書”撞到丁氏阿嫂跟前，然後被嫡母的一個眼神打落地獄。是曹生拉著他，走上了一條漫長的蟄伏路，最後走到了南海的山巔，被萬民景仰。

人間三十年，如她指尖一曲，仿若夢幻。