第22章 送棺槨（第2/2頁）

到了送葬這天，淩晨天蒙蒙亮的時候，就有管事從別院帶來了一張原色的大幅麻布，另外還有墨丸與硯台。麻布鋪在大路旁，孤兒們按照年齡從大到小，挨個上前在麻布上寫歪歪扭扭的“丁”字。還握不住筆的小嬰兒，就由成年人抱著，手掌沾墨，劃上一橫一豎。

丁氏育嬰堂創辦以來，街上的乞兒為之一空，因而在東郊集市上也有幾分名氣。這般興師動眾，馬上就有聰明人猜到：曹丁氏今日要出殯了。果然，到了辰時，就看到浩浩蕩蕩的白衣隊伍從東郊別院裏出來。

孤兒代表——兩個十歲左右的男孩，托著寫滿“丁”字的麻布獻於棺前。曹操曹生在老家親戚的驚訝目光下出列，收下了這張麻布，蓋到丁氏的棺槨上。然後，曹嵩向圍觀群眾宣布，以丁氏陪葬的全部銅錢換取東郊農田，用來供養育嬰堂與婦醫堂。田契在眾目睽睽之下經過官吏認證，釘死在婦醫堂正堂的墻壁上。

直到多年以後，丁氏的葬禮依然被雒陽人津津樂道。但由於時代的局限性，模仿的人寥寥無幾。

一來，不帶一分錢下葬，在深信死後有鬼魂的東漢權貴看來簡直是傻大膽。說曹家不孝的聲音雖然小，但從來沒有消失過。

二來，曹家救助的都是賤民。婦醫堂不用說了，免費替人接生還送醫送藥，就是花錢買名聲，還是賤民中的名聲，在朝堂上不抵什麽用。育嬰堂收養乞兒棄嬰，大約是給兩個小主人培養奴仆家丁，這點不少人也能想到。但這年頭買個已經調教好的壯勞力也不花什麽錢，災禍一起人比糧賤，為什麽要從嬰兒養起？幼兒的夭折率高到嚇人，一不小心死了不就是白投資了？且儒家社會講究忠義，下人們普遍忠誠度高，還真不差那點忠心。

他們哪能想到阿生打著教育的主意呢。

此後的十多年裏，有些雒陽的仁善人家也仿照著辦過育嬰堂婦醫堂，但因為除了燒錢看不到什麽收益，漸漸也就荒廢了。只有丁氏婦醫堂和丁氏育嬰堂一直存留了下來，在京城底層百姓中打出了響亮的名聲。再後來，它們變成了皇家企業，千年來不停重建和翻修，一直是洛陽地區最著名的福利機構。