第0944章 崇拜蘇仙

沈歡他們其實也沒有被擠出多遠。

距離展櫃也就是幾米。

所以沈歡在聽朱西瑞介紹時，還能聽到一群日苯人在邊看邊說話。

別人或許聽不懂，可沈歡在緬甸公盤的時候，恰好得到過專業日語（初級）的技能。

只要不是涉及到了自然科學專業知識方面，日常說話什麽的，那都是萌大乃。

“阿部前輩，您說這件蘇仙的書法作品，是真的嗎？”小田原彰問道。

“看這個字跡和筆鋒，和我家裏的藏品的確很相似。”阿部佑善一邊觀賞，一邊道：“不過你也知道，華國人作假非常厲害，前段時間不就出了聳人聽聞的大事件嗎？我們還是再看看的好！”

“不過只是看這個蘇仙的飄逸草書，我就感覺到了神清氣爽，真是不同凡響啊！”旁邊的龜田城二微笑著說了一句。

日苯人特別喜歡華國的唐朝和宋朝。

在宋朝被滅之後，日苯舉國戴孝，大哭華夏正統已亡。

這樣的卑躬念舊倒是挺好的，可接下來的操作就嚇人了。

從此之後，他們就以華夏正統自居，意思是日苯才是我們的嫡系傳人。

（︶︹︺）

拋開朝代不說，日苯人最喜歡的也是宋朝和唐朝的文人。

天皇必須要把遣唐使帶回來的《琵琶行》縫在枕頭裏面，才可以安睡，這是真的。

當年蘇軾被貶到瓊島這個鳥不拉屎的地方，結果日苯全體公卿趕緊上書給宋朝皇帝，說東坡先生這是仙人一樣的人物，怎麽能受這種苦呢？不如把他派到日苯來吧！

宋朝皇帝心想，我貶他是就是為了讓他吃苦，到了你們日苯算什麽？讓他當土皇帝嗎？

所以就沒同意，因此蘇軾就去了一趟瓊島吃苦。

由此你也可以看到，他們對於蘇軾是多麽喜歡，一般都是尊稱為蘇仙，不敢直呼其名。

在日苯收藏的蘇東坡的作品，比起華國都還要多。

這裏面有宋末、明末、清末戰亂等諸多原因，日苯相對來說，寺廟和一些公卿還是沒有受到多大的苦，所以保存還是比較完善一些。

書法方面最出名的自然是蘇軾《行書李白仙詩》，這就是阿部家族的，後來捐贈給了大阪市立美術館。

只不過聽阿部佑善的語氣，他家裏可還不只有一幅蘇軾的作品，而且說不定比《行書李白仙詩》更加珍貴。

這群日苯收藏家說著說著，就沒有了聲響。

原來，他們又沉迷在了觀看《蜀道難》的意境之中。

“看來看去，真的是有蘇仙神韻啊！”半天過後，阿部佑善才依依不舍的移開了眼睛，“蘇仙曾經寫過《行書李白仙詩》的行書，並不是草書，可這裏面完全是相通的，和我家裏的蘇仙草書作品也是神韻上完全一樣，好極了！”

全日苯研究蘇軾的人不少，但是論到專家和收藏作品，阿部佑善認了第二，沒有人能認第一。

他這麽說著，旁邊一個四十來歲的手裏拿著放大鏡的男子，擡頭說道“我已經初步確認了印章上面的標識，並沒有之前傳出來的那種神乎其神的造假模式。”

他也算是厲害，剛才一直就在看大大小小上百個印章。

“嗯，這事兒還得再仔細一點。”小田原彰道，“等到今天晚上，其他人都不在了，再仔細的檢查幾次……這個可完全不能馬虎。”

“好！”

幾個隨從助手都連連點頭。

這時，剛才的那位胖胖的專家就擠了過來，“小田原先生，您今兒下午不是在感嘆，我們華國收藏家的藏品，是一代不如一代了嗎？這個怎麽樣？還能入您的眼嗎？”

小田原彰聽著，嘴角露出了笑容：“如果是真的，那當然可謂是這次古董交流會的第一亮點。不過在沒有確定真偽的情況下，還是不要貿然的說的好。”

他這話馬上就由翻譯說了。

“哦？”

胖胖的專家假裝訝然道：“您已經看出來了作假的地方？哪兒呀？”

小田原彰氣得一瞪眼：“我什麽時候說它是假的了？”

兩人在這邊爭論，就有一個日苯的收藏家在找茬了。

“書法作品都講究傳承有序……我看這裏寫著的，所謂的‘定國家中’，指的是誰？他很有名嗎？”

王騰從旁邊冒了出來，笑了一聲：“你們是外國人，對我們的許多文人不知道也情有可原。但是這位定國你們不該不認識啊！就在3個月以前，你們的拍賣會上面，不是就拍賣了一幅《興龍節》嗎？你該不會不知道它的全名吧？”

龜田城二此時看不過眼了，出言道：“山本君你雖然擅長是在瓷器上面，但關於蘇仙的事情，也應該多了解一番再來提問。

定國就是蘇仙最好的朋友王定國，前段時間拍賣的《興龍節》，全名叫做《興龍節侍宴前一日，微雪，與子由同訪王定國》。