第65章（第3/6頁）

混鯤是和鴻均、女媧同輩，原居於西方，現在也和女媧娘娘一樣應劫了。而準提聖人和接引道人則已立教成聖。

這個世界真是太復雜了，清漪還想現代人都說封神中的準提聖人不要臉之極，連女媧宮之詩他都有份。

可是聖人行事沒有痕跡，就像上清曾帶她去九幽，還偷看過不該看的，這事永遠也不會有第三人知道一樣。就算是真的，清漪也拿不出證據了。

準提道人臉上帶著迷之微笑，施禮道：“見過上清道友、天帝陛下。”

這些上古聖人級別的大神就是很實在，盡管清漪位居天帝，因為修為仍然是大羅金仙巔峰（仙帝），準提自然將上清排在她之前。

上清、清漪回禮後，在蒲團上坐下，有仙童奉上精華甘露。

清漪很不喜歡準提道人的微笑，況且如今的西方教在整個洪荒來說，雖然還不見他做惡，卻也是異端。

盤古、女媧道派都和“易理”“大道”相關，而西方教的修為功法卻不一樣。

清漪道：“西方萬裏之遙，昆侖之西罡風如此艱險，準提聖人修為著實精深呀。”

準提道人道：“天帝過贊，本座看天帝與我西方也是有緣。”

“朕從未去過西方，何來因果？”（注：“朕”是秦始皇始稱，但是這雜亂的神話世界，不要較真，就算《封神榜》原著紂王也是用“朕”的。）

準提道人說：“據聞天帝陛下著有《金剛經》、《心經》，本座雖未見過，但聽洪荒修士一二言，本座覺得與我西方教不謀而合。”

清漪笑道：“竟是如此，那聖人著有什麽經？你念來予朕聽聽，分辨一下，是否真是不謀而合。”

準提道人：“……”

清漪道：“聖人修為精深，一定教內大興，弟子萬千了吧？”

準提道人的笑容有一刻凝住，一瞬即逝，就緩和了：“西方貧瘠，本座有感天數，我教大興之機緣在東方。”

清漪一雙寒目看向他，當了幾千年的女神，當了天帝之後，功德之下修為精進為“仙帝”，自是威儀萬分。

“哦？朕禦極洪荒，雖有失職未曾管過西方，但東方都奉三清盤古為道門正宗。聖人若說你教緣在東方，這是要在東方傳教嗎？”

準提道人當然想傳教，但是那太慢了。

“本座有此打算。”

清漪道：“那還請聖人早一步去天庭報備，並請三清共議，再請你用西方寶物租界東方一塊地域，寶物要值最少百年租金。東方海納百川，並不排斥異教，但也要依法傳教。”

準提道人不禁笑不出來了，說：“本座還是第一回聽說這樣的傳教之法。”

清漪道：“這是你的榮幸，朕親自給你解說天條之異教傳教條款。聖人要在東方傳教，還是早日去天庭報備，研讀傳教天條，不然造成誤會，西方教被誤定為邪教，那可不好。”

準提道人道：“天帝陛下雖是女流，倒是好威風呀。”

清漪道：“據聞聖人曾發下四十八宏願，就有宏願‘無婦女，眾生皆從七寶水池蓮花中生’。對天發下的宏願可不是玩笑的。那麽聖人此次前來東方，是要誅盡東方所有女修嗎？是否包括朕？”

準提道人再笑不出來，這個問題他回答不出是還是不是。

“世間多少惡事來自淫欲，但教今後無婦女，世間太平也。”

“那沒男子也是一樣，你乃一教之主，應‘割肉喂鷹，舍生成仁’。你不入地獄、誰入地獄？你試著殺盡西方男子，然後自殺，西方世間再無淫欲，再無惡事，得太平也。西方敢為天下先，成洪荒唯一最為極樂之地，我東方男修若是向往極樂世界，自願湧去西方，西方教便是大興了。”

準提道人臉皮都差點抽絮，沉聲道：“我教並非殺女子，‘凡有聞我佛號，喜悅信樂發菩提心，厭惡女聲，壽終之後，不復為女。’”此為他另一條宏願。

清漪像是恍然大悟，又說：“但據朕聞聖人又有一條宏願‘你教中人聞你佛號，壽命無央數劫’，那麽何來‘壽終’之說？若是女子聞你佛號，那該是得享永生，還是壽終化為男身？”

清漪好一招以彼之道，還施彼身，讓準提道人氣息有一瞬亂了，連玉清和上清都差點端不住，連忙垂目裝高深。

這是來打臉的吧？準提道人因兩位聖人在場，敵眾我寡，不能發作。

玉清、上清回想西方教立準提、接引成聖時聽到他們的四十八宏願，多有前後自打嘴巴，什麽跟什麽呀。

準提道人說：“各人各有命數，有女人長生，有女人壽終化為男身。”

“女人若長生，那不是不能實現‘世間無婦女’的宏願了嗎？朕雖不及三清聖人之悟性，但也是萬年便斬一屍，連朕此等悟性都不明聖人教義到底為何，那東方萬千修士怕也是領悟不了聖人的高妙教義的。”