第六百三十七章 偉大的事情

華夏電影，如果以導演來分的話，可以分成六個時代。

那是上世紀初葉到20年代末，整個華夏社會正在動蕩，封建與進步正在交織，很多人不滿足書寫、戲劇表演渲染藝術，開始追求另一種名為“電影”的新形式，拍的電影大多是默片，諷刺封建、諷刺社會現實……

那一批導演，算是華夏電影值的尊敬那一批奠基人。

後來……

時間來到了60年代。

第四代導演……

基本上都是60年代北京電影學院的畢業生，拍的電影大多是“丟掉戲劇的拐杖”，追求質樸自然的風格和開放式結構，農村漸漸成為他們作品的中心題材……

第五代導演，則是他們遭遇過華夏一些時代的變遷，也曾吃過很多苦，當過知青下過鄉，甚至有些靠著賣血來維持電影藝術。

因為苦難，所以拍出來的東西大多帶著一些社會上的隱晦，只是這種隱喻更含蓄，表現的內容也開始結合了中西……

然後……

到了第六代！

這個世界的第六代導演，看到了歐美文化的入侵。

他們大多都是去海外留過學，看到的都是海外的繁華盛景，然後因某些原因回國……

在歐美文化的熏陶下，為了拿獎，為了在國際上有所地位，為了所謂的【國際大導演】，一些導演不自覺就變成了拍“諷刺華夏揭露傷疤”的地下導演，然後，漸漸將醜化，變成了一門藝術。

而國際上，一些評委，不知道是不是受神秘力量的驅使，亦或者，覺得這就是他們眼中的藝術……

其千禧年開始至今，華夏很多諂媚洋大人的電影，被掛在了殿堂之上，成了模板……

……

陽光滲著窗戶，透了進來。

照在了張勝的辦公桌上。

辛曉琪的U盤就這麽擺在桌上。

張勝望向窗外。

語重心長的聲音說完了以後，便閉上了眼睛。

辛曉琪看著張勝的背影，心中略有不甘，有那麽一刻，她突然對張勝無比的陌生。

她曾經以為，自己很了解張勝，更了解【南加州國際電影金像獎】……

她覺得這是張勝商業布局裏的一個手段，品牌商的廣告費、一千萬一場的電影放映費、無處不在的圈錢方式，一切的【藝術】、一切的【權威】都是為了金錢而服務。

但，這一刻，似乎漸漸得不太一樣了。

然而，她依舊帶著不甘心。

“張總，您怎麽決定，怎麽安排，我都無條件服從，但是，我並不覺得一部電影，就是一場文化戰爭！”

“……”

“藝術的本質，就是一種極致、美到極致是一種藝術、醜到極致是一種藝術、甚至，壞到極致也是一種藝術，藝術它本身就是自由的，它需要更多，也需要更廣袤的表現方式，自然而然，藝術便是沒有國界，是全人類共同追尋的一種表達方式……”

“……”

辛曉琪很認真地看著張勝的背影。

《紅玉米》這部電影沒有參展，她頂多是有些遺憾，覺得自己愧對前輩的囑托。

但，一種思維理念上的紛爭，卻實實在在地讓她無法接受，她甚至一度覺得張勝封建、閉塞、誇張。

“你去過歐美嗎？”

“去過……”

“你有去過歐美多少地方？”

“很多地方。”

“他們光鮮亮麗嗎？”

“很光鮮，也很亮麗，與此同時，所有人都彬彬有禮，就像一個紳士……”

辛曉琪看到張勝轉過頭，淡淡地看向她。

面對張勝的眼神，辛曉琪並沒有避讓，因為在她心中，她做的一切事情本身就是問心無愧，也是自己認知裏最正確的一件事。

說完以後，她甚至又補充了一句：“張總，華夏電影想要崛起，就應該更包容！我始終覺得，我們【南加州國際電影金像獎】是一個更包容的獎項……它包容區別、它多姿多彩，甚至，它更加的燦爛，真正走向國際，讓更多的海外電影人認同……”

“你們電影學院課本上面的知識，都是源自於哪裏？”張勝沒有回應，突然問道。

“源於西方，電影，也是源於西方……”辛曉琪回答道。

“所以，很多潛移默化的規則，我們不由自主地就偏向了西方，覺得西方的一切，都是真理，然後，無數的價值觀，開始不由自主地靠向了西方，漸漸地，一些本該挺著的脊梁，在潛移默化中，便彎了，一些膝蓋，便跪了，【柏林】、【戛納】、【奧斯卡】、【威尼斯】一個個國際上聲名顯赫的電影節，在西方的意識形態下，以獎項，裹挾著華夏電影的主流，讓華夏電影，按照他們的意願拍，才能獲獎……”

“……”

“華夏電影獲獎以後，在國際上放映，被無數人所看到，然後，看完電影的很多人便越覺得華夏野蠻、貧窮、眯眯眼、斷了脊梁……甚至無數人，都下意識地以為，華夏處於60年代……”