第一千三百五十三章 花開見我

復本·狸主，也在這個時候，從羅塔的身上冒了出來。

雖然依舊是貓首人身，但是和對面的狸主放在一起比對，就會發現問題所在。

原典，更像是一位暴虐的君主，而復本則更像是一位仁愛的君王。

兩者有著本質上的不同。

盡管面容形象都十分的類似，但是擺在一起，就是能夠讓人看出不對勁來，這絕對不會是同一個人。

“終於出來，冒牌貨！”對於原典來說，復本就是冒牌貨，還是那種極為劣質的冒牌貨。

她狸主可是要成為無上種族，奴役其他那些普通種族的。

然而現在卻在這樣一個多種族混合的國度之中，成為一個不大不小的作戰隊隊長！

這簡直是就是對她的侮辱。

“不，歷史傳說是歷史傳說，原典是原典，你應該明白這一點。”復本狸主站在了羅塔的身邊，看上去更富有智慧。

“任何人，都有著解構一個事物的能力，作者已死！”

作品誕生，作者已死。

作者對於自身的作品，在作品誕生的那一刻開始，便不再具備完全的解釋權。

就好像是觀眾對於一個事物的評價，往往會超出這個事物本身的價值。

梅蘭竹菊，它們都只是一種普通的植物罷了。

然而卻在之後，被人稱贊為君子。

這便是因為，人們根據植物的特點，對其進行了解構。

傲、幽、堅、淡。

於是其成為了四君子，成為了美好品質的象征。

一部作品也是如此，作者在進行創作的時候，他有可能想了，也有可能沒有想那麽多。

但是當讀者，讀到這本書，並做出合情合理的解構之後，那麽這本書便有了相應的思想象征。

甚至很多時候，作者也將成為解構之中的一環。

比如作者人生的一些際遇，恰恰好和作品的一些解構內容重合，那就更能提升一部作品的內核。

總而言之，一件事物的原典，很有可能不出彩，但是一旦將其交出去，任由大眾進行解構，那麽這件作品解構出來的東西，便很有可能超出原有的一切。

這，便是傳說和歷史的差別。

傳說是經過傳播解構過後的內容，而歷史則是原原本本的事實。

就如同現在兩個站在一起的狸主一般。

復本的狸主身上充斥著智慧，就好似一位通透了哲理，帶領族人反對奴役和壓迫的領袖。

而原典的狸主，則是根本聽不懂復本在說些什麽，她沒有了那些額外附加的東西，只有著最為本質的欲望和野心。

兩者就好像是兩個世界的人。

甚至就連交流起來都費勁。

於是也就沒有了交流的欲望。

原典一閃而逝，融入到了黑暗之中，黑暗的環境籠罩了一切。

歷史原典雖然並未因為傳說而被重新解構，但是同樣也能獲得來自於歷史的加成。

當然兩者加成的力量，也有著細微的不同。

比如原典那黑暗之中的火光閃爍。

成為了一種炙熱的吸引力。

原本的歷史是，狸主暗中聯系了所有貓形獸人，然後在夜晚之時，一起動手。

隨後放火引起騷亂，通過這種方式，才殺死了許多奴役貓人的權貴。

於是，原典獲取的能力是——

【夜襲之火：讓周圍環境回到當初的夜襲狀態，你能在四周隨意制造火光，這種火光能在黑夜中更加吸引他人的注意力，同時也能對他人造成一定的傷害。】

和復本的夜裏神相比，夜襲之火少了那種在黑暗中快速穿行的能力，卻多了吸引注意力的火光。

而這恰恰便是最為克制夜裏神的力量。

她只有在黑暗之中才能快速穿行，而這不斷亮起的明暗火光，卻能成為打亂她節奏的最好東西。

飛躍而出，手爪仿佛利刃一般，在黑暗之中劃出了刀光。

卻在下一瞬間碰到了鐵鏈。

傳說影響下，復本已經成為了一個貓形女王，以利爪作為自身的武器。

但是在真實歷史之中，狸主卻不可能只使用爪子，她有著自身的武器——奴隸枷鎖。

那是一套集合了項圈、手銬、腳鏈的鎖鏈工具。

曾經是奴役她的工具，但是被她解開之後，便成為了她的武器，也將是她之後奴役其他人的工具。

鐵索在她手中飛舞，前端的枷鎖隨著她的動作，好似變成了流星錘。

將自身的枷鎖去除，然後以此去奴役他人，這便是狸主為之奮鬥的理念！

不過復本的身影，也在下一刻消散，融入黑暗之中，閃耀的火光，終究是慢了對方一步。

【無影神】的力量，讓復本的速度快到了極致。

這一點是原典也比不上的。