第52章 雙生一體（9）

這突如其來的一幕驚呆了所有人，濃烈的腥臭味與悶熱的風交織，難以言說的氣味湧入鼻腔，引發胃裏陣陣不適。

活著的人臉色都很蒼白，除了毫無心理負擔的池醉。

他尤其注意觀察每個人的神色，但由於視角緣故，他只能看到肌肉男、薄冰和太妹，李姓白領則背對他，一絲視覺余地都沒有。

薄冰依舊頂著面癱臉，瞧不出情緒，宿琬面色不見驚訝，仿佛早有預料，肌肉男的反應也很正常——

如果非要形容，就是驚駭中帶著點劫後余生的喜悅，簡直再正常不過。

池醉思考起來，遊戲不會無緣無故地給出提示，這個副本唯一的提示就是那句‘最後一個……就藏在你們之中！’

而所謂“你們”，除了玩家，池醉想不到更好的解釋。

拋卻他、薄冰、宿琬、死去的王悅和大學老師，另外三個人都有嫌疑。

正值沉思之際，其他幾人已經發現了他和村長。

肌肉男想說什麽，卻欲言又止。

村長佝僂著背，疲憊的聲音回蕩在風裏：“你們跟我來吧……”

剩下幾人面面相覷。

準備離開時，肌肉男想闔上大學老師的眼睛。

村長瞥見，卻大喝一聲制止了他：“不能碰！碰了會出事的！”

嚇得肌肉男立即縮手。

池醉目睹這一幕，心底生出一絲怪異來。

六人很快回到村長家，圍坐在飯桌前。

一坐定，肌肉男就焦躁地大聲問道：“這到底是怎麽回事？！”

“是啊，都死了兩個人了！”太妹也十分暴躁，對著村長不耐煩地說，“老不死的！你知道什麽就趕緊說出來，不然我就先弄死你！”

村長對她的威脅無動於衷，只是嘆了口氣，將事情的始末緩緩道來。

女人村原本不叫女人村，這個村子裏的女人甚至少得可憐，反而男性居多。

男多女少就必然涉及到繁衍問題。

為了傳宗接代，村裏的男人每年都會從人販子手中購買許多山外的女人，逼迫她們在這與世隔絕的大山內，一輩子重復著生育工具的命運。

不是沒有女人反抗過，也不是沒有人妄圖逃離，可幾乎沒人能從這深山老林中逃走，而逃跑被抓還會落得一身打，活生生打死的例子都有。

除此之外，在“不孝有三，無後為大”觀念占據主流的農村，總有許多奇怪的迷信觀念——

祭拜鬼子母神像就是其中之一。

村民認為，只要拜了鬼子母神像，神像就會保佑他們留有後嗣。

當然他們所謂的後嗣只有男性，並沒有女性。

村民把生下女孩看成是一種不祥，他們為此發明了一個極其殘忍的方法，一旦女人們生下女嬰，他們就會把嬰兒放進滾水裏活活燙死，用以“消滅惡靈，除魔衛道”。

而那些生下女嬰的女人，也是沒用的廢物，往往生完孩子就要挨打。

女性體弱，又是坐月子，打死的不在少數。

村裏的男人們並不把買來的女人當成妻子對待，她們比起人更像是畜牲，甚至是比畜牲還不如的物件……

辱罵、毒打是家常便飯，更甚者，幾個男人共用一個女人也不是沒有。

村裏興起這股人|口|買|賣的風潮時，村長還不是村長，他只是個在外讀書的年輕人，大山裏飛出去的金鳳凰。

回村後，大家都認為他讀過書明事理，剛好老村長又病死了，便將村長的職務交由他承擔。

現任村長見識了山外的景象，知道法律，明白人|口|買|賣是不對的，他曾力圖阻止，卻遭到了村裏人的一致反對。

孤掌難鳴，村長就這樣擔著良心的譴責，沒有告發村民。

或許“百因必有果”這句話真的是對的，就這樣過了許多年，村長漸漸從風華正茂的年輕人變為行將就木的老人時，詭異的事情開始發生。

村裏不斷有男人死去，死狀淒慘，千奇百怪。

但無一例外，這些男人的下|體都被割掉了。

一時間，村裏人心惶惶。

可不知是偶然還是必然，一個雲遊道士來到了這一小山村，他自稱有辦法解決這些事兒，條件是所有人跪下，朝他磕五個響頭。

村裏人雖然將信將疑，但死馬當活馬醫，只得信了，並領著道士在村裏走了一圈。

走到後山時，道士指著那座鬼子母神像，稱神像已經被汙染，有怨氣附著其上，並問村民是否做了什麽虧心之事。

在他的逼問下，村民們驚慌不已，說出了這些年發生的一切，並問他有何辦法。

道士只給出了兩個法子：

一是血祭所有參與過人|口|買|賣、毆打婦女的人，以平息神像怨憤；

二是以惡制惡。

村裏人自然不可能選第一種，便問第二種是什麽意思。

道士當時笑而不語，領著他們來到村裏一戶人家，指著院裏忙碌的大肚女人說，她肚子裏懷的是龍鳳胎，只要將其中女嬰磨成肉泥，將混著血肉骨灰的符紙貼於神像之上，就能壓制住神像的邪性，獲得長久的太平。