第228章 稅收契約論

徐時行，在穿越前的歷史時空中，他在嘉靖四十一年高中狀元，他是當今蘇州知府徐尚珍的養子，在他中了狀元後改回原來的姓氏“申”，此後在史書中他的名字都是申時行。

申時行是萬歷朝繼張居正、張四維之後的首輔，掌握朝政八年。

許國，是嘉靖四十四年的進士，後來和申時行一同入閣，任職內閣次輔。

王錫爵，和申時行一樣是嘉靖四十一年的會元，在殿試中稍遜申時行一籌，是那一科的榜眼，同樣在申時行內閣中擔任閣臣。

因為這一屆內閣的閣臣都比較長壽，在隆慶萬歷年的政壇上既具有影響力，所以也被稱之為“長壽內閣”。

蘇澤也沒想到，自己只是出來吃個飯，竟然遇到了三個未來的閣老。

不過此時的徐時行、許國和王錫爵，身份也和蘇澤一樣，都是南京國子監的監生。

蘇澤亮出了國子監的身份木牌，既然都是國子監的監生，那也就是同學了，徐時行站起來說道：

“蘇澤，蘇汝霖，莫不是寫《牡丹亭》的蘇汝霖？”

眾人看向蘇澤，見到蘇澤點頭之後，王錫爵和許國更熱情了。

蘇澤的《牡丹亭》一傳到了蘇州府，立刻轟動全城，整個蘇州府的戲班都在排練《牡丹亭》，狠狠的火了一把。

如今在蘇州的家宴中，但凡有戲曲助興的，幾乎都會演《牡丹亭》。

蘇澤亮明身份，很快就得到了三人的認可，這就是知名度的好處。

蘇澤拱手說道：“蘇某剛剛聽說三人兄台在討論鈔關稅法？”

這其中王錫爵家族的太倉王氏，是和松江徐氏同樣顯赫的蘇松望族，對於鈔關稅的看法最激烈。

王錫爵說道：“蘇兄有所不知，這鈔關法乃是和王安石市易法一樣與民爭利的惡法！自從傳出要重收鈔關稅之後，我蘇州府官吏百姓無不痛斥方望海誤國！”

許國推了王錫爵一把，蘇澤來自福建延平府，方望海也是從福建延平府調任的，謹慎的許國已經猜到蘇澤和方望海說不定有什麽關系。

徐時行也沒有表態，剛剛他們痛斥鈔關法，蘇澤就過來搭話，顯然蘇澤是要參與這個話題討論。

徐時行深受徐尚珍的教誨，在這種時候他總是聽完別人的話再表態。

蘇澤說道：“這鈔關稅和蘇某倒是也有些淵源。”

眾人皆是一驚，蘇澤又說道：“蘇某參加府試的時候，所寫的策論就是這道鈔關稅法，後來和方知府討論完善之後，才有方知府向朝廷上的那道《平倭七事疏》。”

此話一出，王錫爵的面色發白，許國低下頭，徐時行則看著蘇澤。

蘇澤直接看向王錫爵說道：

“王兄，我不敢苟同，朝廷本就有商稅，鈔關稅只是將原本應該在行商、坐商應該交的稅，變成了經過鈔關的時候交，鈔關法並不是額外加征，又如何談得上與民爭利？”

王錫爵說不出話來，他總不能說因為之前豪商可以逃稅漏稅，所以鈔關稅嚴格收稅才是惡政吧，畢竟他如今才二十多歲，還沒有在官場修煉出厚臉皮。

許國看到好友窘迫的表情，還是說道：

“蘇兄此言差矣，方大人在滸關設卡，縱然鈔關法是好的，但是也必然有胥吏上下其手盤剝，王安石用市易法的出發點也是好的，但是架不住下面的官員和胥吏執行成盤剝商人的惡政！”

蘇澤看了一眼許國，果然在嘴炮這件事上不能小瞧這個時代的讀書人啊。

這許國日後能做到內閣次輔，腦子也是相當好的，這拿出市易法來做對比，還真的占了點理。

所謂的市易法，就是王安石提出的新法之一，內容是：

於汴京設都市易司，邊境和重要城市設市易司或市易務，平價收購市上滯銷的貨物，市場短缺時再賣出。並允許商賈貸款或賒貨，按規定收取息金。

這就限制了大商人對市場的控制，有利於穩定物價和商品交流，也增加了政府的財政收入。

但是在執行的過程中，這一套本來使用來平息物價波動，打擊商人壟斷市場的市易法，卻成了官府壟斷市場的惡法。

哪怕想做不大的生意，也要先過政府官員這幾道關口。於是，大中小商人一齊步履維艱，致使城市工商業開始凋零。

許國將鈔關法和市易法對比，這其實就是一種“誅心”之論了。

且不說你的鈔關法到底實行的怎麽樣，一個“與民爭利”的帽子扣下來，先假設鈔關稅法一定會被胥吏盤剝，就否定了鈔關稅法的意義。

蘇澤心中微微冷笑，大明朝的讀書人戰鬥力果然了得。

不過他倒是不慌，並沒有就市易法和鈔關稅法的異同辯論下去。