第十章 開辟神國！（第3/6頁）

祈並者的數量越多，神國的神力池就越容易恢復，他們的日常也包括祈禱，只不過轉化信仰之力的效率比不過凡人。

這也是為什麽需要‘虔誠信徒’進入神國。

歷史上。

有些神靈消亡了數百年乃至上千年，在主物質位面幾乎沒有教會，也沒有什麽信徒，但是祂們依舊沒有徹底隕落，原因就是祂們的神國裏面還有底蘊，還有祈並者在維持神國的穩定，維持神靈的力量源泉。

甚至是通過法則概念來吸收對應的力量和信仰。

如果切斷一切的外界信仰，一個完整的神國體系，至少還能依靠內部的祈並者支撐數百年的時間。

整個神國的事物數據化具現是非常龐大的頁面，如果全部羅列出來，能讓一個學者頭暈腦脹，就好像是一口氣看了數十萬字的書籍，只有神靈的神格力量才能完美處理這一切。

高等異界神使，異界神使，異界神侍，下位英靈，森林賢者，林中長者等等。

蕭伯納的第一步，是消耗神國的力量，將維持神國運轉的核心體系，也就是管理者體系做出來，這些晉升的存在會日常維護這裏的一切，比如說城鎮的建造，祈並者的安置，靈魂的轉生，接引信徒進入神國，抵禦外在威脅，以及開辟神國界域等等工作。

“靈魂獸？”

蕭伯納的視野籠罩整個神國，這裏等於是神靈的界域，隨時觀察任何一個角落，隨時降臨任何一個地方，所以神靈在神國內的力量是非常可怕的。

等於是所有神靈都開著‘上帝模板’，甚至可以直接憑空造物。

在神力池消耗完之前，神靈的力量是近乎無盡的。

祈並者在轉生後，開始慢慢補完自我認知，意識也漸漸成型，他們會像生前那樣生活工作，無所事事也可以，只要定時祈禱就行了。祈禱是維持神國運轉的很重要一部分，祈並者的存在可以彌補一部分凡間的信仰缺失，但是無法完全替代，畢竟他們是靈魂的轉生體，並且祈並者也有壽命消耗完的一天。

普通的祈並者只能保留前世十分之一的記憶，他們最開始依靠本能行動，會服從上位者的命令，後來漸漸形成獨立自我，甚至可以在神國內晉升。

用最簡單的比喻，主物質位面是一個大世界，而神國是一個小世界，他們轉生神國等於是帶著一點前世的記憶重新開始生活。

只不過轉化祈並者後，除非是有神恩的降臨，要不然上限是幾乎注定的。

“一個五千多人的城鎮。”

“目前還不需要我太多的精力關注，不過一直有精魂進入這個神國。”蕭伯納暗自道。

祂的意識投影每隔一個禮拜降臨一次，巡視整個神國，大部分的神靈都不會將太多的注意力放在神國內部，主物質位面的信仰才是一切的根基，而且祂們還有許許多多的敵人。

神國需要從元素位面抽取力量，所以有時候會有暴走的元素生命進入。

祈並者不管的話，會被暴走元素屠戮，這需要異界神使的保護，神靈也需要防備元素亂流、空間震蕩、位面幹涉等等的因素。比如說神國靠近陰影位面，在法則共鳴的情況下，一部分的祈並者會被扭曲變成殺戮的幽影生物。

他們會傷害其他的祈並者，這些都需要神靈去處理，不過完整的神國可以屏蔽這些法則影響。

元素不平衡的話，祈並者會變成半人半元素的怪物。

——建造【聖徽殿堂】！

蕭伯納開始下達另一道神諭，這是神國內的神殿，相當於是一個信號接收塔。

——“聖徽神殿【神國奇物】：神靈的徽記是具現化的力量，任何有徽記閃耀的地方，都可以作為信仰的源點，而神國內的聖徽神殿則是接收這一切的裝置，它可以提升百分之三十的信仰之力接收效率。”

當一個神靈是非常累的事情，所以很多的神靈才會摸魚消極怠工，比如說月之女士。

凡間需要教會，需要神殿，神國內也一樣，要不然你會浪費很多信仰之力。

蕭伯納在神國內具現出東方神木的投影，然後以此為標記，拓展信仰之力接收的範圍，主物質位面的任何一個神龕、神廟、祭壇、神殿都算是信仰接收點和儲存點，最後必須進入神國後才能轉化為實質性的力量。

這一部分的信仰還得分一點給異界神使等存在，這就好像是一種獎勵機制，如果完全沒有晉升途徑的神國，那就是一片死氣沉沉的國度。

就連黑色君王的神國都可以一路晉升，以此激發祈並者和異界神使的原動力。

神靈雖然是上帝模式，但光靠一個人建設神國是非常困難的。

這點強大的法爺稍微有優勢一點，因為封神前就有個人法力池，可以替代神力來改造神國，所以法術側的神靈在建造神國的時候，效率更快，更容易完善神國的運轉體系。