第六十一章 印記城1（第2/3頁）

先猥瑣發育一波。

只要不踏上封神之路，那就不會觸碰到信仰諸神的敏感神經。

畢竟蕭伯納還頂著神選的模板，在外人看來，他估計很大一部分力量都是來自於荒野精魂的神恩。

蕭伯納將剩余的神性力量也喂給了東方神木。

目前東方神木已經進入了一個生長的瓶頸期，需要突破界限才能進一步的成長，當祂發生蛻變的時候，就是東方國度的一切都被改變的時候，東方神木真的成長到了完全體，祂本身就相當於是一位強大的神靈。

“差不多該準備去印記城了。”

蕭伯納開始處理手上的事情，將安息之國的諸多事物交給其他天命強者，莎塔菈的高塔已經開始建造，薩麗-月桂的林中聖地已經布置在了千湖沙漠，目前一些都是欣欣向榮的局面，只是需要一點時間來沉澱。

也是這一天，黃金椰棗來了一位非常‘特殊’的訪客！

——聖徒-神聖之拳-汝肯！【受難之神的選民】【聖徒】【神聖殉道者領袖】（挑戰等級？？）！

這是一個蕭伯納都無法偵測挑戰等級的神靈選民。

神聖殉道者武僧團的領袖，也是受難之神的眷者，他是武僧系進階‘神聖之拳’的傳承者，更是神拳使系進階路線的頂尖大師，一個必須要能施展神術才能晉升的武僧系分支。

神聖之拳擁有不弱的施法能力，相當於是半個牧師，武僧系的高階分支，是東西方文化交流時期的產物。

跟這位聖徒一起到來的，還有禪達去年派出去的使者們。

“汝肯大師！”

蕭伯納親自來到黃金椰棗外迎接這位聖徒來訪，隨行的還有受難教會的大主教-拉納德-丹，他的表情有一絲狂熱，望向汝肯的目光中透著一絲崇敬，這位聖徒被視作為受難之神的地上代言人。

汝肯是一個年紀三四十歲的中年男子，看起來很平和，衣著樸素，就像是一個平平無奇的路人，跟李察德大師的氣質稍微有點相似。

“蕭伯納閣下。”聖徒-汝肯看起來毫無架子，他很溫和地笑了笑道：“吾主非常贊揚你所做的一切！”

受難之神？

看起來這位跟希爾芙-月下行者一樣，是可以直接跟神靈交流的存在。

“過譽了。”蕭伯納謙虛道：“我只是做了一點自己該做的事情。”

一個聖徒。

所謂【聖徒】是一種特殊的能力模板，他可以得到很多的超自然能力，比如說傷害減免、快速治愈、類法術能力、神聖之力等等，還可以額外得到體質+2、感知+2、魅力+4的基礎屬性，不過想要拿到這一切也必須非常苛刻地要求自己，必須用一個聖徒的道德標準約束自身。

李察德大師也差不多。

只不過李察德大師拿得是【聖人】模板，而不是普通的【聖徒】模板。

這種能力加持，蕭伯納是沒辦法眼紅的。

畢竟一般人根本就受不了，也做不到，聖徒模板只需要職業等級6就可以拿到，加持後的實力會有爆炸性的增長，但是歷史上拿到的人一共也沒有多少個。

聖徒-汝肯這次過來的目的很簡單。

拉納德-丹在安息之國傳教取得的成績在教會內非常的矚目，就連受難之神也將一點視線投向了這邊，於是便派遣自己的選民過來看一看，打算在這片國度建立一個更大的教區，目的是為了傳播信仰和幫助底層窮苦民眾。

在這一行人的隊伍裏面，蕭伯納居然還看到了慈悲修女的追隨者。

看起來仁慈會已經跟受難之神的教會聯系上了，按照歷史線的推進，如果沒有什麽太大的變化，受難之神的教會在將來還會跟黑色君王的教會產生沖突，最主要的原因還是因為奴隸制度的問題。

守序邪惡的奴隸販子（黑色君王），中立邪惡的戰爭販子（戰爭之主），混亂邪惡的恐怖分子（風暴之主）。

這三位邪惡陣營的強大神力的神靈，一直都是主物質位面無數沖突的根源。

“請。”蕭伯納擡手。

受難之神的教會進入安息之國，在蕭伯納的接受範圍內，只要不影響到其他方面就行，未來的事情誰也說不準，但是目前他們的到來是對安息之國有利的，只要是不派一堆的聖武士過來就行。

神拳使那是肯定沒問題的。

這一次的使者隊伍裏面有很多西方面孔的武僧，基本上都是神聖之拳的進階路線，禪達似乎是想要拓展一下武僧的晉升路線。

或者說，李察德大師需要一批能夠施展神術的武僧。

蕭伯納的黃金椰棗只是一個中轉點，聖徒-汝肯的最終目的地是禪達，他估計要跟李察德大師會面詳談。

一切進行的都還順利。

受難之神教會的使者們在第二天就離開了黃金椰棗，他們將會向安息之國增派一個大主教，專門坐鎮化作廢墟的熱砂港，同時在蕭伯納的強烈要求下，受難之神的教會不會派出太多的聖武士到來。