第五百一十二章 瀟湘無極（第2/3頁）

蒼梧究竟有何魅力頻頻出現在古籍之中？

開局以後，答案明了，就是因為這裏是聖人墓地，當地人幾千年都為此自豪，這裏的民風是既剽悍又淳樸，根本就沒有中原亂象的各種豪強欺壓盜賊橫行。甚至來到這裏根本就感覺不出是在玩三國，而且這裏接近熱帶地區的物產其實也相當豐富，根本不窮。

瀟湘無極是真的深深的愛上這片土地，同時也很清醒，這裏不是世外桃源，該來的終究要來。既然如此，這個聖人就由自己來當！

而當聖人第一步，當然就是仗義疏財。甚至為了幫助窮人，專門找土司地主借錢。所以瀟湘無極的資產不是0，而是負數！！光是這一項的缺失就極大的影響了排名。

然後瀟湘無極的優秀青年事跡感動了鄉鄰，獲得太守吳巨召見，然後就引見給本地的巫祝，開啟舜帝的遺物“雷澤鼓”任務！

“舜耕象山，漁雷澤”，雷澤也是神話色彩非常濃厚的地名。《山海經》裏還專門記載了雷澤裏有上古神獸，可能是鱷魚。這雷澤鼓就是用鱷魚皮制作。

雷澤鼓的使用者必須心地正直，格局宏大才能發揮神器作用。否則只是普通的鼓。

瀟湘無極通過考驗，只要拍鼓一下，周邊的妖獸就會心膽巨寒，不戰而退。

有了這個鼓，瀟湘無極就開啟了聖人模式。

然後就來到和舜帝任務相關的零陵發展，也是“零陵上將邢道榮”的零陵。

然而零陵真正的特產不是這個憨憨，而是五溪蠻，演義中跟著劉備伐吳一箭射死甘寧的蠻將沙摩柯才是這裏的真正猛將。零陵更有一個特產，蛇！零陵就是唐朝的永州，柳宗元《捕蛇者說》裏的“永州之野產異蛇……觸草木盡死”的那種蛇，這裏真的出現了！

瀟湘無極就在這裏開啟了幾個月的捕蛇制藥產業，然後獲得的巨資——全部散盡！

由此獲得五溪蠻巫祝大佬的賞識，傳授“趕屍秘術”的上古神器……仿制品，九黎仗。傳說九黎敗給黃帝後，大量的戰死族人無力擡走，就發明了這個秘術，讓死者自己走。而在這個仙魔世界，是直接能把戰死的妖獸“召喚復活”，驅為己用。

但也正因如此，襄陽文化圈對瀟湘無極的評價很低，一方面是中原正統的傲慢看不起這些“巫蠻邪術”，二是因為五溪蠻有多次造反經歷。東漢開國將領，馬騰的祖上馬援就是病死在二次討伐五溪蠻的征途中。

可以說，如果不是因為瀟湘無極的資產和名氣是大負數，就靠這舜帝神器和趕屍秘術進前十是一點問題都沒有的，甚至進前三也沒問題。

當然，瀟湘無極格局很大，不在乎襄陽圈子的評價。但是也在乎，因為這種傲慢才是亂世之源。為了平定亂世，是必須接觸一下這些人，而要接觸，就必須拿出他們不服不行的特產。

五月五日的端午節陽氣極盛，零陵有幾種厲害的名蛇會顯得非常倦怠，機不可失。謀劃已久的瀟湘無極就帶著蛇場的員工驚險無比的將其捕獲，制成稀世藥品。然後就前往襄陽賣藥。

這個時候剛好就是襄陽一哥李觀棋前往永昌。

瀟灑無極到襄陽賣藥獲得巨大的成功，蔡氏賞識，蒯氏賞識，然後就引見給劉表，這蒼梧商會也算是正式在襄陽掛牌了。然後就是各路豪門上門求藥好不熱鬧，甚至連來荊州遊玩的文鴦都專門找瀟湘無極玩。

對於瀟湘無極而言，這都是實力到了，水到渠成的事。但是在普通玩家的眼裏似乎就不這麽認為。好事者開始論壇發帖搞事情，什麽荊州二哥趁荊州一哥李觀棋不在，爭老大的位置。

瀟湘無極覺得很煩。但是想了想舜帝的故事，舜帝年幼時的後媽，弟弟都三番幾次的想搞死舜，舜還是能當個沒事人一樣繼續孝順恭敬……光是這份心性大概就是聖人的磨煉。若是換成普通人，怕是直接翻臉了。

結果這兩天，永昌那邊的李觀棋還真回應了，還發了個帖邀請自己去永昌。

這個帖子意味深長啊，吃瓜玩家們看熱鬧不嫌事大各種解讀，主流看法就是一哥怕二哥趁虛而入搶他的位置，所以就玩這一手。

去還是不去？

老實說，瀟湘無極是真想去，李觀棋邀請的理由很充分，因為零陵五溪蠻的巫祝就說過，巫術正統的一支就是在南中，去了南中才能更加精進。但是去不了，瀟湘無極是負資產啊，名氣大概依舊是負的，怎麽可能有飛行符？

正糾結間：

——系統提示：劍東來啟動仙符神州行，目標會稽至永昌！

——系統提示：將星王元姬啟動仙符神州行……

這一刻，襄陽城的玩家一片嘩然！

瀟湘無極也驚住了。劍東來這人也算是久聞其名，似乎不太正經。但他往返兩次，這次還帶著一個女將星去就明顯說明南中那邊的事情很大！