第三百四十六章 此法非法（第2/2頁）

大家火氣也上來了，老師也不喊了，直接開懟。

“真是朽木不可雕也！”

張斐搖頭一嘆，“周禮與儒學是母子關系，沒有周禮，就沒有儒學，但是法家和律法，完全就是兩種東西，是決不能混為一談，否則的話，這就會出大問題的，你們要是連這個都弄不明白，就算去當官，估計也就是一個庸官，不誤國誤民，就算是上天眷顧。”

學生們還未表現出什麽，門口一群大臣，個個都是一臉尷尬。

因為他們都不知道張斐在說什麽。

上官均問道：“吾等願聞其詳。”

“罷了，罷了，這不來也來了，上完這一課再說吧！”

張斐自怨自艾了一句，又拿著炭筆在“法”字下面寫了一個“制”字，“跟著我念，法制。”

“……！”

無人應答。

“算了，反正這也是最後一課。”

張斐聳聳肩，道：“法家法制，這一字之差，是天壤之別啊！秦朝亡就亡在這一點上，他們就是將法家和法制給弄混淆了，這可是血一般得教訓，你卻還當做鮮艷的顏色，塗在自己的衣服上，沾沾自喜，真是可悲。”

此話一出，所有人都是一頭霧水。

秦朝滅亡的原因，是眾說紛紜，基本都已經挖透了，是說無可說，但從未有人說秦朝是亡於搞不清楚法家法制。

這太新穎了。

趙頊都情不自禁直接走到裏面去了，就如同一個學生，充滿疑惑和期待地望著張斐。

而在場的學生，完全忽略皇帝的存在，凝眉思索，卻始終未明白這話的意思。

蔡卞問道：“此話從何說起？”

張斐不禁苦笑一聲，“這都不明白嗎？”

所有學生的臉，都漲成了通紅。

這很簡單嗎？

我們聽著怎麽很玄乎啊！

是我們太笨了嗎？

葉祖恰當然不認為自己笨，就道：“你在故弄玄虛，我們又怎會知道。”

“我再傻也不會傻到拿常識來故弄玄虛。”

張斐呵呵兩聲，用手重重敲著木板，“法家是一種思想，是一種治國理念，法家的最終目的，是要富國強兵，所要維護的是國家利益，是維護君主的利益。是也不是？”

葉祖恰點頭道：“是如此，故此法家是通過律法來達到目的。”

“這就完了呀。”

張斐笑著點點頭，道：“什麽是律法？你們但凡去翻翻宋刑統，都能夠看出來，這律法都是在捍衛個人的正當權益。個人。

這是兩種完全不同的概念，秦朝就是沒有弄清楚這一點，他們用法家取代法律，記住，是取代，二者是沒有關系的。

導致的結果是什麽，就是所有秦人失去個人的正當權益，秦國上下就只有國家利益和君主利益。

沒錯，秦朝是遵循法家，但其實秦朝是沒有律法的，你們說二者有什麽關系？”

聽到這裏，所有人都睜大眼睛。

秦朝沒有律法。

這……！

這簡直就是不可思議。

但凡熟知歷史之人，也不敢說出秦國沒有律法。

“別這麽看著我，這是事實。”

張斐笑道：“你們誰研究過秦法，其中有哪一條律法制定的目的，是在維護個人的正當權益，再想想我朝宋刑統律法的疏議，論得是什麽，是公平，是公正，是個人的正當權益。

比如說那免所因之罪，為得君主的利益嗎？為得是國家利益嗎？統統都不是，這條律文是在捍衛施害者和被害者的權益，這統統都屬於個人權益。”

蔡卞若有所思道：“個人的正當權益，亦屬於國家利益和君主利益。”

“這話正確。”

張斐笑道：“其實有一個老先生，在秦朝滅亡之前，就已經點破其弊，可惜秦朝沒有聽，如果聽了，秦朝的結果可能會不一樣，你們可知這個老先生是誰嗎？”

蔡卞稍一沉吟，回答道：“荀子。”

張斐又問道：“哪句話？”

“水能載舟，亦能覆舟。”

“完全正確。”

張斐笑著點點頭，“國家利益、君主利益，他們的基礎就是個人的正當權益，秦國是本末倒置，他將國家利益、君主利益完全取代個人利益，是不可能不亡的。

其實儒學中的很多思想，就是在針對這一點進行修正，為什麽那些大臣勸說君主要仁政治國，什麽是仁政，不就是要捍衛百姓的正當權益，不能讓百姓活活餓死，活活累死。

這才是律法的真正意義。你們連這個都沒有弄清楚，都跑來上我的課，司馬學士也太瞧不起人了。算了，到此為止吧，老子不上了，沒點意思。”