第130章 七殺咒（第3/3頁）

不知何時。

王芷兮已經不在身邊。

方正則通過管理中樞找到自己想要的東西。

鬼文！

多達十幾塊石碑的鬼文！

這些東西都是從各種遺跡中挖掘而來，同樣殘缺不全，內容也多是祈禱、求得賜福。

諸多散碎的東西，倒也能勉強拼湊出一些東西。

“武當山、連雲山脈、邙山……”

“各個地方都有啊。”

方正手托下巴，若有所思。

按他此前的猜測，應該有五位神祇為躲避天師的追殺，而通過某種法門逃到了地球。

奈何。

終究難逃一劫。

但問題是。

有關五位神祇的記載，在各個不同的地方，且就連時間也不一樣，跨度能長達千年。

第一位神祇出現的時候距離秦朝統一天下還早得很，最後一位的記載卻是明朝初年。

這又是怎麽回事？

難不成……

祂們不是一起來地球的？

或者，

雖然是一起來的，但到的地方不同，時間也不同？

不過可以肯定的是，神祇來到地球之後並未當場死亡，而是留下來一些東西才隕落。

因此，

才會有鬼文記載。

“嗯？”

方正眼眉一挑：

“神術！”

這份遺跡似乎是某位神祇親自所寫，描述的是神術與尋常法術的不同，字少卻微言大義。

神魂之術！

原來，這個神不單單是指神祇的神，而是指元神、神魂。

所以……

神術是指直指元神的法術？

方正若有所思。

尋常法門，多是以法力驅動，通過錘煉肉身、觀想法等諸多手段，一點點的強大元神。

並不能直指元神。

有，

也要等成為大法師、真人之時，可以感受到元神的存在，才可作用其上。

而神術，

則是直接從元神入手，反過來影響肉身、神念。

法術、武功是由外而內、由弱到強，循序漸進；神術則是由內到外、由根溯源之法。

“不過……”

“現在應該沒有神術一說了吧？”

“奇怪！”

“那為何神祇使用的法術也叫作神術，還是說神祇只能用神術，而用不了法術武功？”

百思不得其解，方正繼續朝下看去。

七殺咒！

神術！

方正心中一凝，細細看去。

七殺咒是一種可以與命魂相連的神術，一旦施展，施術者的爆發力、殺傷力隨之暴漲。

也即……

整體實力提升。

有些類似於天魔解體大法，只不過後遺症要弱上不少，甚至完全掌控後能免疫後遺症。

方正眼神閃動，諸多法門一一浮現識海。

一字明心斬！

天機羅盤！

合炁印！

天罡術！

七殺咒！

……

這些似乎都是直指元神的法術。

“人有三魂七魄，三魂分別為天魂、地魂、命魂，七魄分為精、英、氣、力、中樞、靈慧、天沖。”

“魂、魄各有所指。”

“一字明心斬是純粹的刀法，可攻人心，對應的應該是靈慧魄，雜念盡消、智慧自生。”

道法所言的智慧，並非是心思多變、靈動異常，而是能看破虛妄，直指一切核心的慧根。

所以，

一字明心斬對應上是靈慧魄。

“天機羅盤能夠推演萬事萬物，解疑答惑，演變無窮，應該是對應人思維的天沖魄。”

思維，

並非智慧。

人思千萬遍，只能說念頭轉得快，卻不能說有智慧。

天機羅盤乃九元子一身所學集大成，論及品階遠比其他神術要強，卻也是針對天沖魄。

“合炁印對應氣魄。”

“天罡術對應精魄。”

“七殺咒也許是對應命魂，也許是對應中樞魄。”

方正收回視線，看向走過來的一人，慢聲道：

“能否等我看完再動手？”

來人一愣，隨即面泛狠辣之色，手一伸一柄匕首從衣袖中彈出，朝著方正脖頸刺去。

“噗！”

匕首刺入脖頸。

卻非方正，而是動手之人的脖頸。

方正放下衣袖，看了看面前的記載，突然間覺得索然無味，不由搖頭嘆氣。