第121章 心禪（第3/3頁）

無論什麽理由，無論是什麽古怪，都無法阻擋猛男上山。

“我也想去。”

這時，照料傷者的楚素素從破屋子裏走出，怯生生地舉手。

如塵驚訝地看了楚素素一眼，嘆道：“你仍在偷？”

楚素素氣道：“不偷能咋的？我們十六口人，誰來養我們？”

如塵嘆息：“心病難醫！”

楚素素用力搖頭：“我這不是病！”

鄭修聽著和尚與小偷的對話，翻了一個白眼。本想說和尚你有什麽資格說別人，自己又偷又女裝的。可話到嘴邊，鄭修納悶問道：“她不知就算了，你作為苦行僧，竟不知她這是門徑奇術的一種？”

“門徑？奇術？”如塵臉上流露出疑惑的表情，然後反駁道：“二位誤會了，小僧之所以為盜，之所以男扮女裝進入青樓，有小僧的苦衷。”

鄭修好奇：“哦？什麽苦衷？”

如塵撓撓頭：“小僧修的是‘心禪’。需苦我心志，親身體會眾生悲苦，方可修成。”

鄭修一聽，覺得自己的格局被和尚打開，不可思議道：“你意思是，你要修‘心禪’，必須讓自己穿上女裝，看起來像是落魄風塵女子，然後一定要和男人睡一塊？”

楚素素在一旁聽得面紅耳赤，跳遠幾步，仿佛鄭大善人說的是能汙耳朵的臟東西。

和尚點頭：“是。”

鄭修更加納悶，自己可是洗浴之王了，在他旗下，樂在其中的姐兒也是有的，於是他抱著學術探討的心思脫口而出：“鄭某雖不能共情，但能理解。只是如塵大師你是否想過，某些人覺得是苦，某些人卻未必覺得這是一種苦。此舉既不是眾生皆苦，你將自己賣入青樓此舉，怎能算是一種修行？”

這句話簡單來說就是，有人覺得苦，有人覺得爽，你怎就能肯定別人是苦呢。

“撲哧！”

鳳北一下子沒繃住，掩嘴笑出聲。

如塵滿面愕然，他一下子竟無話可說。

楚素素捂臉：“鄭叔叔你能別說了麽！”

對於她的年齡而言，鄭修的話顯然超綱了。

說起苦行僧。

還得提起數百年前的歷史淵源。

這個世界原本是有“佛僧”的。但不在中土，在西域。

在數百年前，上一個朝代，名為“笙朝”。

西域佛教東渡大笙王朝，傳播佛理。

當時在中土信仰佛教的僧人越來越多，如燎原烈火，信仰之火愈演愈烈。

在位的皇帝視察民情時，忽然覺得不對勁。

用現在的眼光去看，當時隱約有種信仰淩駕於皇權之上的趨勢。

於是便有了後世褒貶不一的“焚經燃寺”一事。

短短一個月內，大笙王朝內，所有佛寺被點燃，佛像被砸爛，所有佛理經書，被焚燒成渣。

大笙國主用這種近乎野蠻的方式，將“佛教”趕出了中土。

後來改朝換代，大乾代代國君，從歷史中汲取教訓，更不會將西域的佛教信仰引入自己的地盤裏。

久而久之，苦行僧焚香苦修的習俗傳下一部分，但他們不再信仰西域佛，而是為了苦筋骨、修苦心，信仰自我，求的是一個意志的超脫。

他們就是如今的苦行僧。

苦行僧修行，在於一字——苦。

有的苦行僧禁欲斷肉戒酒，有的苦行僧徒步行走天下，有的苦行僧日日鞭笞自我。

自虐的方式千奇百怪，無奇不有。

以前鄭修覺得苦行僧都是一群內心扭曲的變態。

如今門徑隱於市，見了如塵，鄭修更覺得他們是變態。

不對，是身為變態而不自知的變態。

簡單收拾，猛男、鳳北、和尚，三人準備連夜上山，去雲流寺。

如塵答應為二人引見等等大師，鄭修在青樓前的出手沒白出。

“等等，你們剛才都沒聽見我說的話麽？”

楚素素一副躍躍欲試的樣子，卻眼睜睜看著三人將她撂一旁，走出民宅院子，連忙追出。

鄭修回道：“我聽見了呀，但帶你去幹什麽？我們和你又不熟。”

鳳北點頭，是這個理。

如塵雙手合十，閉眸微笑：“素素姑娘，你這心病，無藥可治。希望你早日金盆洗手，莫要再偷了。”

鄭修真的想告訴和尚，你最沒有資格說這種話。

修行就能當賊，就能當妓了是吧？

“可是，”

楚素素面露苦澀，但眼底卻閃過一絲狡黠，揚了揚手裏一塊腰牌。

“我說不定能幫你們偷呀。”

鳳北一愣，低頭看向腰間。

楚素素手裏拿著的腰牌，上面寫著“上弦叁”。

堂堂夜未央，十二月之一，上弦叁，鳳北。

又被偷了。