第57章 入世、門徑、岔道（第2/2頁）

二人都嘀嘀咕咕說違規了，違規了，違規了。

可違規的是鳳北，他們也不敢多言。

之前回鄭家時，雖說鄭家中人人都入了門徑，但一個個藏著掖著，都沒細說。

如今鳳北答疑，讓鄭修真正從理論上，了解了“門徑”的修行方式。

鳳北說，要入門徑，必先入世。

上至帝王將相、下至文人樂師，民間行夫走卒，以及不廣流傳的旁門左道。世間一切身份，都有可能窺見“門徑”。

要窺得門徑，需一定的契機。

這“契機”因人而異，或是某種變故，又或者是十年如一日的某個行為，孜孜不倦地扮演某個身份時，門徑如水到渠成，該入門徑的總會進入，不該入的，此生都未能窺見。

入門徑者，能施奇術。

施奇術的過程，更像是強化門徑的修行，必須嚴格遵守“規矩”，遵從“限制”，限制越大，規矩越嚴，所展現出的奇術理論上就越強。

目前夜未央中，紀錄在冊的【門徑】，已有十六道。

另外，同一道門徑，可能存在著“岔道”。

就以鬥獬所入的門徑【文人】舉例，其中已探明的岔道便有【說書人】、【舉人】、【書生】等。

而月燕所入的門徑【裁娘】，實則是【巧手】的岔道分支，【巧手】岔道細分八匠。

鳳北最後叮囑：“行走門徑，遵從規矩，謹記限制。規矩可讓人知曉，但惟獨‘限制’，絕不能輕易示人。”

鳳北一番話下來，儼然是在報答鄭善當年的恩情，既然故人之子打算入世，鳳北便順手托他一手，看他是否能順利窺見門徑。

鄭修恍然明白，暗自琢磨。

這種門徑，不就是類似於某種扮演法？

深入扮演某種職業或深化某種行為，衍化出的種種超凡能力。

而扮演過程中遵從的規矩，給鄭修一種“儀式”的感覺。

鳳北說，月燕每日都要裁多少件新衣，鬥獬每日都要抄多少字。

再回想慶批等人那夜施展奇術時，吱吱要搓搓手，慶十三、紀紅藕、裴高雅，要說出固定的兄弟會誓言。

“那你呢？”鄭修擡頭問，眼神眨巴亮，顯得天真無暇。

一直在偷聽的月燕與鬥獬，呼吸陡然一滯。

鳳北低下頭，聲音平靜：“鳳北不同，無需如此。”

接下來便是漫長的沉默。