第46章 傳統習俗（第2/3頁）

所以教導三個學生的時候，只能用毒氣，邪氣，病氣等詞語來概括形容。

毒、邪、病這些詞，在漢代已經存在。

學生們理解也很容易。

就連普通人也能大概明白說的是什麽東西。

但是吧，這三個詞因為範圍太過於廣闊。

所以巫覡也經常用。

而韓粟只是初步的了解了骨骼，血管肌肉什麽的都還沒學呢，更不要說細菌，孕產護理之類的知識。

他哪懂的韓盈做這些的目的是什麽？

不會解釋的韓粟，只能反復給產婦的親朋好友強調，月女不允許產婦下床，不允許孕婦見風，不能碰冷水，不允許他們去看嬰兒，還要產婦多吃魚，喝小米粥……

一開始，大家還不習慣，也有些茫然。

為什麽要費這麽多事？

等韓盈三個多月內接生了四個嬰兒，還全給養活之後。

無論是外邑人，還是其余陸續過來看後續新生兒的產婦親朋好友。

都變得瘋狂起來。

她/他們也不像一開始，需要人武力阻攔。

而是自發的遵守起來這些規矩。

只是，這些規矩的內涵，明顯跑偏了。

它們快速形成了新的，封建迷信的禁忌行為，並開始在周圍幾個村子裏傳播開來。

目前，韓盈還不知道這件事情。

因為她這三個多月的精力，全被產婦和嬰兒給占據了。

嬰兒照顧起來，是非常麻煩的。

剛出生的嬰兒什麽都不懂，困餓尿拉全靠哭表達，而且如今照顧孩子的方法，實在是過於粗糙，韓盈只能親自上場去糾正那些‘壞習慣’。

就比如，第一個孕婦剛生完孩子，家裏送進來的是一筐篩過的土。

韓盈一開始還不知道這是幹嘛的，還是韓羽解釋之後，她才知道，這竟然是用來放嬰兒的！

剛出生的嬰兒會亂拉亂尿，母親根本把握不好他排泄的時間，不能讓嬰兒尿在床上，冬天又沒有草葉之類可以拿來墊的東西，能用的也只有土了。

至於尿布？

不好意思，布拿來做衣服都不夠呢，哪裏能給嬰兒用。一個新生兒，大約要二十條尿布才夠換洗，冬天幹的慢，數量翻倍，給成年人做兩套衣服都綽綽有余了，怎麽能給他浪費！

有土就不錯了！

面對這種情況，韓盈已經麻木了。

她甚至還想起來，過年的時候，奶奶和她閨蜜聊天，兩個人講古，說小輩們照顧孩子真方便，她們那時候，別說紙尿褲了，尿布都沒有，只有沙子！

當時韓盈還覺得太過於誇張。

現在她只覺著，都是先人的智慧……

沒辦法，韓盈也拿不出來能做兩套衣服的布，給嬰兒做尿布。

任由嬰兒的穢物在身上不清理，肯定也不行。

不過土是不能用的。

就算是篩過，那也只不過是去掉碎石土塊，誰知道有沒有病菌寄生蟲啊？

韓盈趕忙叫人挖了河沙，高溫煮過消毒，再烤幹給嬰兒使用。

還別說，這玩意兒挺像貓砂的。

後續也不用洗，一鏟子鏟掉扔出去就行。

著實減輕了孕婦勞動量，也不需要忍著味道洗尿布了。

哦耶。

至於嬰兒睡河沙上，會感覺硌得慌這點。

韓盈表示毛毛雨啦。

畢竟這時候，農人就沒有什麽柔軟舒適的東西。

哪怕是穿的衣服，也是又厚又粗糙。

也就比河沙稍微好那麽一點點。

反正都是天選之子，她已經盡力提供好環境了，能不能撐得下去，看嬰兒自己吧。

或許這一批嬰兒，本身就生命力極為頑強。

又或許是因為孕婦得到了很好的照料。

也有可能，是韓盈提供了前所未有的良好環境。

三個多月，四個嬰兒都好好的活了下來。

而嬰兒的母親們，也因為韓盈要求的放開吃喝，減少勞動，好好休息，而變的更加有精氣神起來。

外邑因為賣豆腐，日常人流量很大。

消息傳播的也廣泛。

不少人因為孕婦嬰兒的高存活率，慕名而來。

韓盈一開始有些無法理解。

好在鄭桑知道自己的女兒年齡還小，天上的月宮，和現在也不一樣。

她專門和韓盈解釋了一下。

現在的嬰兒死亡率很高，但是怎麽一個高法呢？

答：生十個孩子，能活五六個就是正常，尤其是嬰兒階段，經常是說沒就沒。那孕婦的高死亡率呢？

答：二十個孕婦，初胎死兩三個很正常，後續繼續生，還會再死人。

當然，鄭桑是不會做這麽明確的統計的，這是鄭桑說名字和人，韓盈統計出來的大概人數。

因為數量太少，肯定不是非常準確，不過看起來，仍感覺觸目驚心。

韓盈還記得她以前學到的現代孕婦死亡率。

十萬分之十六點九。

也就是說一萬人中，只會死不到兩個人。