第一千二十七章 我要立於諸聖之上（第2/3頁）

故而地仙之道，亦可被稱為福德地仙之道，為天道所喜。

神器之道則不然，立意就是損天地而肥自身，當然為天地所不喜。哪怕神器之道再強，在天道的眼裏，也是遠遠比不上地仙之道。

不過，地仙之道也有個致命的缺點，那就是無論後來人多麽的驚艷才絕，也是無法超越地仙之祖。

你自身的道果，就是地仙之祖的一部分，你越是強大，他得到的好處也就越多，這樣你如何戰勝他？

換個說法就是，那無數地仙存在的意義，就是為了成就地仙之祖的。

也難怪鎮元子敢說，只要地仙界誕生，他的修為很快就會追上六聖，甚至是超越他們，直追道祖了。

億萬地仙合力，共同提升他的力量，確實能將他的修為，推上一個極為驚人的境界。

煉洪荒大地為地仙界，這才是鎮元子的計劃，也包含了他那天大的野心。

什麽混元大羅金仙，什麽成聖，他根本就不屑一顧，他真的目的，是讓那地仙之祖的稱呼變得名副其實，成為比肩道祖的存在。

他的計劃要是成功，混元大羅金仙也罷，聖人也好，通通都要靠邊站，全無法與其媲美，只能望其項背。

為了實現自己那巨大的野心，不被別人看出來，鎮元子為此，真的放棄了很多。

就比如，他明明已經開創出了地仙之道，隨時都能將其傳下，成為一方仙祖，獲得更強的力量。

但可惜，為了防止自己的野心被人看穿，以防被人看出自己的計劃，他生生忍住了。

沒有將地仙之道傳下，甚至還對外放出消息，他辜負了眾位道友的期望，至今沒能領悟地仙之道，是他無能……

倘若鎮元子傳下地仙之道，那給他帶來的好處，可不僅僅只是成為一方仙祖，提升氣運那麽簡單。更是能讓他得到天眷，甚至是成為第七尊聖人也不一定。

原因無他，實在是地仙之道太過特殊的緣故。放在太古時代，地仙之道未必那麽重要，可自從太古之後，地仙之道就顯得尤為重要了。

因為它的本質，就是為了修復破碎的洪荒天地而生。

地仙之道，演化洞天福地，那福地存在的意義，是為了修復破碎的洪荒大地。那洞天存在的意義，這是為了修復破碎的洪荒天界。

所以說，太古時代之後，地仙之道簡直就是應運而生，有著修復洪荒天地的大作用，一旦現世，必將得到天道的青睞，大興是必然的。

就是蓋過仙道的風頭，成為天地的領頭羊，也不是沒有可能。

地仙之道有著如此重要的作用，說它能夠誕生一尊聖人，一點也不言重，甚至還低估了他呢。

可面對如此好處，鎮元子竟然生生忍住了。不得不說，論及隱忍，鎮元子才是洪荒第一，甘願伏低做小，只為未來能夠立於聖人之上。

成為聖人，豈是鎮元子所求？

聖人有什麽好的？要是一個聖人也就罷了，可是天地間，足足有著七位聖人啊。

要做就做第一，不是第一，那不要也罷。

所以，他鎮元子不屑成聖，只想淩駕於聖人之上。

只不過，鎮元子的野心雖大，但想要煉化洪荒大地，並將其化為地仙界，又豈是他一人之力可以做到的？

且不說聖人不會允許他這麽做，就是那些生活在洪荒大地上的諸多種族，也不會讓他如願。

好家夥，我們在大地上住的好好的，你鎮元子為了自己的野心，就要奪走我們的家園，將它變成自己的領地。

真要讓鎮元子做成了，那本來看天吃飯的萬族，以後就要看鎮元子的臉色吃飯了。

這誰能忍？

便是有再大的矛盾，大地上的諸多種族也會暫時拋下，匯聚所有的力量共同針對鎮元子。

這樣的局勢，就是鎮元子的朋友再多也沒什麽用，他們不敢冒天下之大不韙去幫鎮元子的。

可以說，此事斷無成功的可能。

鎮元子自己也是深知這一點，所以他就想出了一個打造仙界的計劃。

以打造仙界為幌子，聯合了一眾大神通者為他所用。

打造仙界，這計劃本身沒什麽問題，也不可能有問題，真要有問題的話，也不會有這麽多的大神通者響應了。

效果也正如鎮元子所說的那般，一旦成功，參與這計劃的人，都會得到晉升為混元大羅金仙的機會。

只不過，很多人不知道的是，鎮元子的計劃，就包括在打造仙界這個計劃之中。

仙界打造成功後，在大神通者的設想中，所有的仙人都將進入其中，而人間，自然也就空了下來。

到時，鎮元子就能趁此機會入主人間，將那洪荒大地煉化為地仙界。而這個時候，就算有人看出鎮元子的計劃，也是無法阻止他了。