第八六一章 準聖中期（第2/3頁）

先是水花聲傳入姜塵的耳中，接著，就是震耳欲聾的轟鳴聲，驚濤駭浪一般，將他從悟道中驚醒。

猛然回過神來，姜塵發現，不知在何時，自己已經置身於時空長河之中了。

時空河水洶湧而來，浩浩蕩蕩的從他身上沖刷而過，卻沒能撼動他分毫，他的身體，依舊牢牢的立在時空長河之中。

這就是準聖的境界，踏足時空長河，任由時空的沖刷而不動分毫。這一刻，姜塵修成了準聖，成為了一名準聖初期的修士。

而下一步，就是斬出三世化身中的一具，從而步入準聖後期的境界。這一步一點都不難，起碼對斬三屍的修士來說。

所謂的準聖初期，其實就是一個過渡階段，一般而言，根本沒有多少準聖會停留在這個境界。

修士在突破這個境界的瞬間，立即就會斬去三屍中的一具，從而修成準聖中期的境界。

能夠邁入準聖境界的，肯定具備了斬屍的資格，所以，正常的準聖一突破，就是中期的境界。只有那些不正常的準聖，才會停留在初期。

什麽叫不正常的準聖？就是那些沒有找到合適的先天靈寶寄托三屍的準聖。所謂的斬三屍，就是將善惡執三念寄托在先天靈寶之中，然後再將他們斬出，化為三屍化身。

而用來寄托三屍的先天靈寶極為重要，不要求它們是一套的，那也不能是屬性相沖突的。

不然的話，彼此屬性沖突，那以後想將它們融合在一起就麻煩了。而不能融合，如何成道，如何修成混元大羅金仙的境界？

選擇寄托三屍的先天靈寶很重要，所以，有不少修士哪怕是突破到了準聖的境界，也沒有找到合適的先天靈寶。

斬三屍關乎著未來能否成道，肯定是不能將就的，所以，他們寧願停留在準聖初期，也不會貿然突破。

準聖初期這個境界就是由此而來，專門為這些人準備的。

姜塵修煉的雖然不是斬三屍之道，但他自創斬三世之法與其類似，同樣需要三件寶物承載化身。不過，姜塵需要的寶物已經籌齊了，倒是無需在準聖初期這個境界耽擱。

三屍之中，善惡易斬，自我難明，這說的是善屍與惡屍容易斬出，而代表執念自我屍卻不好斬。

善惡是相對的，也可以說是一體兩面，沒有絕對的善惡，只有相對的善惡，有時候善也是惡，惡也是善。

正因為二者的特殊關系，善惡二屍只要隨便斬出一個，那剩下的一個要不了多久，也能輕易的斬出。

所以，只要是修成了準聖境界的人，早晚都能邁入準聖後期。

倒是自我屍要斬去執念，這點能夠做到的人就少了，很多準聖都是卡在這個境界。

斬三世之法，不斬善惡執，斬的是過去現在未來，這三者之中，以過去最容易斬斷，未來最難斬斷。

過去的自己，始終弱於現在的自己，自然很容易斬出。現在的自己，實力與本尊一樣，想要斬去，需要費一番手腳。

而未來的自己，實力還要強於現在的自己，想要將其斬出，那就麻煩了。以弱勝強，本就不是一件容易的事，更別說還是戰勝更強的自己。

姜塵現在也沒有斬出未來身的頭緒，不過他不急，所謂車到山前必有路，說不定到時候他就想出來辦法了，現在，還是先把最容易的過去身給斬出去，修成準聖中期的境界。

……

時空長河，洪荒所有的準聖都在裏面掙紮，想要從河中跳脫出去，淩駕其上。

而能夠做到這一點的人，要麽是成為了混元大羅金仙，要麽是成為了大神通者。只有這兩種人，才能超脫時空長河。

立足於此，姜塵試著動彈一下，頓覺周圍傳來無邊無際的拉扯之力，牢牢束縛著他，使得他難以動彈。

仔細感知一會，就能發現，這股強大的拉扯之力，主要來源於三個方面。

一是來自於代表著過去的時空長河前方，二是來源於姜塵的腳下，代表著現在。三是來自於時空長河的後方，代表著未來。

過去現在未來，這三種力量牢牢束縛著姜塵，使得他無法跳出時空長河。而姜塵現在要做的，就是斬斷他們，從時空長河裏面跳出去。

拼盡全力，姜塵奮力的掙紮，而隨著他的掙紮，周圍的河水變得混亂起來，激起無數的浪花。

然後，一股莫名的力量降臨，姜塵眼前所見，立即就變了。

時空長河逐漸從他眼前消失，而三道淡淡的影子，則是從過去現在未來中走出，漸漸變得清晰，其面容與姜塵一模一樣。

沒有任何的猶豫，姜塵直接沖向了那代表著過去的自己。三人之中就屬他實力最弱，最好欺負，柿子當然是挑軟的捏。