第四百五十五章 法則崩潰之初

無量量劫。

這是從未發生過的，古往今來一直處於強者們的設想中。

修行界其他時代並非完全沒有任何歷史記錄，只是強人社會的特殊性，社會與其架構完全是由頂端強者所決定的。

若當世第一強者是佛陀，那麽信佛修佛就會成為社會的主流。若是道門，同理修道也會成為主流。乃至是煉丹成道的，也會影響到諸多修士在修行上的選擇，煉丹者的社會地位會隨之提高。

至強者是具備虹吸效應的，社會各層次會向其靠攏。

從他所制定的規則到他的喜好，乃至是平日裏的一些行為。

仙道時代的人為人和善一點也不是沒有道理，不和善的大多都死了。

至強者制定社會的規則，而社會又反過來塑造所有人。完全脫離了絕大多數底層的社會運轉邏輯，在關於歷史的記載中同樣會被抽離到強者身上。

人族尚且還有大多數出生貧寒的特性，歷來從不缺乏為天下者，在仙道時代達到了頂峰。

放到先天生靈身上，那真就是歷史是強人創造的。

而量劫是強人感興趣的，所以幾乎每一次都會有記載。其中或許會因為某種原因而遺失，但大部分都保留了下來。

強者們總結前人的經驗，加上感悟天地，最終不約而同的都得出了一個結論。

天地存在著，量劫是周期性增長，每一次量劫必然比上一次要強。

當天地中的某樣事物達到峰值，有人稱其為劫數，當劫數到達一定地步便會誕生無量量劫。

屆時天地萬物將歸於寂滅。

量劫可過，無量劫不可。

量是具體的時間，具體的空間，乃至是具體的數量。無量超越時間與空間，無窮之數。

所以歷代無相會用自己的辦法消磨劫數，從而延長天地的壽命。確切來說是無相融入天地，天地法則更進一步，更加完善，無量劫就會推遲。

理論上來說只要不斷的誕生無相，天地就不會滅亡。

理論上是這樣，但面前這段不知被誰記載下來的歷史好像並非如此，至少他們看到了一絲絲無量劫的影子。

三人沉默了良久。

“李長生沒有解決無量劫？”

大宇衍聖如此發出了疑問。

恐怕也只有他們這種層次的強者，才能夠意識到這個問題。

量劫並不可怕，無量劫蘊含大恐怖也未能得到證實。

他們的驚訝出於兩點，第一是李長生如此強大的修為竟然無法消除劫數，第二對方難道沒有融入天地？

前者讓人懷疑，後者讓人疑惑。

懷疑是李長生的強大比肩他們要更勝，這點目前是無可爭議。他們輸的，也認得清，沒必要自欺欺人。

疑惑是因為融入天地是成道的最後一步，無相追求的不是單純的活著或舉世無雙，而是自身的道映照天地。

所謂支柱也意味著責任，消弭劫數也是他們的責任之一。

歷代無相都是如此，乃至是聖王也是如此。

人類官府把他們視為因力量而生的野獸，不懂仁義道德，沒有慈悲之心。但那只是沒有人類的道德，於天地他們問心無愧。

相較之下，人類社會中那些掌握絕大部分資源者，有幾個敢說問心無愧？

強人們鄙夷凡人，可不僅僅是出於力量。

“也可能這不是無量劫，又或者劫數堆積過多，到了李長生的時代已經無法挽回。”秋無極就提出了另一種猜測。

“據我所知，所謂仙道時代前後除了李長生好像並未誕生過無相，甚至是聖王也未曾聽聞。”

“道尊曾總結過劫數有三大特征，強者數量過多，天地的靈氣匯聚到少部分人身上，此量劫為天清。”

“天地在運轉的某一節點出現了問題，法則扭曲，靈氣萎靡。天地會收縮靈氣，眾生難以修行，此為末法。”

“天地法則僵化，需要完善與維護，此乃圓缺。”

大宇衍聖道：“道尊多少有點閑，他號稱萬道之祖，當年可有解決圓缺的問題？”

三者之中，天清最兇，問題出在強者過多，天地法靈匯聚到了少部分存在身上。

弱肉強食無錯，但多則過，盈則虧。就如同凡人對生物的研究一般，縱使是草芥至少也要分到一縷陽光，一滴水珠，方寸立足之地。

強者多了，解決的辦法自然是殺掉一部分。

如果無人代勞，當劫數達到峰值一股殺機將席卷天地，大勢會裹挾著當世強者互相廝殺，就如同前段時間的黃泉一般。

就算察覺的問題，也難逃天地大勢的裹挾。

天清顧名思義，上天清理天地。

最出名的莫過於龍鳳劫，龍鳳二族廝殺，龍族沉寂數萬年未能緩過氣來，鳳族逐漸咽氣。