第二百九十五章 渡殘

他叫忌欲，俗名早已拋棄了幾十年，原本是一個普通的打工人，學歷專科，年薪不過10萬，從事餐飲行業。一場交通事故讓他家破人亡，妻子孩子全部離自己而去。而他家裏又是幾代單傳，父母死的早，眨眼間變成了孤家寡人。

他想過跳樓自殺後被一位大師勸說，就此皈依佛門，成了一名苦行僧。

在佛州記錄在冊的僧侶就有300萬，其中苦行僧占100萬，占總人口的1％。普通的僧侶都有各自的寺廟寺廟，基本香火鼎盛，不愁吃穿。而苦行僧風餐露宿，吃穿用度皆靠化緣，也就是靠他人捐贈。

苦行僧化緣有三不要，不要錢，不要葷腥，不自取。

而忌欲度入佛門的師傅屬於中原佛宗，苦修非自殘。他們的苦修是相對世間安樂而言，舍棄諸如好衣、三餐、多眠等世間貪欲，修行無我，克欲克己，為出家苦行、頭陀苦行。

只不過在現代的語境中，將苦修的僧侶都稱之為苦行僧。但實際上他們來自各個教派，各自的理念都有不同。

而現在由於超凡的出現，來自修行界的佛門執掌大權，與之相近的中原佛宗就成了正統。其他教派在這些年裏一直向佛門靠攏，其理念也因超凡力量而刪改。

原因無他，佛門經文真的能成佛。

現在他不叫忌欲，而渡殘，渡天下之殘。

“阿彌陀佛。”

渡殘從地上緩緩的站了起來，剛一起身，周圍一個像是信徒的大媽便捧著幾個白饅頭走了過來。

“大師，你肚子餓了麽？”

“貧僧確實有些許饑渴，但我不能收。”渡殘看了一眼宛如雪一般的饅頭，此時的他仍未完全吸納所有記憶，只是以修行界的眼光看待。

這是富貴人家才吃得起的精面，他可以接受一些粗糧，但不能吃這種精面。

“大師為什麽？”

大媽臉上的表情立馬變得緊張和凝重，她這個年紀的信徒最為誠懇與盲目。對於僧侶幾乎將其當作佛祖的代言人，而苦行僧往往會因為其行為方式蒙上神秘色彩。

“是不是我有罪業，您一定要告訴我，我……”

話還沒說完，大媽只見原本半眯著眼睛的苦行僧微微睜開眼睛，渾濁的眼眸深處閃過一抹光，一瞬間仿佛就看穿了自己的五臟六腑。

“這位施主，無惡者至剛，你若有罪，佛祖也不救你。”

佛音渺渺，落入大媽耳中頓時讓對方腳軟跪地，隨後便是嘴巴半張發出驚恐的叫聲。

“啊！！！！！”

這裏雖不是城市的中心，但是由於苦行僧的聚集，引來了大量的信徒與遊客。這位大媽突然跪在一位僧人面前大吼大叫，如此景象瞬間吸引了周朝的目光。

幾個呼吸間，方圓幾百米的遊客與信徒都看了過來，往日不管外界如何喧鬧都沒反應的苦行僧們也睜開了眼睛。

有的是道行尚淺，有的則是察覺了不同尋常的氣息。

大媽沒有理會周圍人的目光，跪著爬上僧人，抱住對方的腿，哭喊道：“大師救救我，我有罪，我有罪。只要你能幫我消除罪業，多少錢我都願意。”

“阿彌陀佛，縱使你有金山銀山，也消除不了罪業。你如果是能將其用在好事上，也算積了一份功德，可來求貧僧就落了下乘。”

渡殘看著這個婦女，眼裏沒有絲毫出家人的慈悲，枯瘦的面容不怒自威。

大雷音佛宗在修行界開遍天下，少數能將手伸進凡俗的宗門。他們的寺廟就如同曾經鼎盛的萬佛山一樣多，但與萬佛山不同的是大雷音佛宗不吃香火，只教化世人。

其中或許會有一些屍位素餐之輩，從中牟利之人，但大部分寺廟都是一心為民的。

大雷音佛宗教化世人的特殊性以及良好的口碑，讓凡俗中大量的人前去祭拜，其中自然不乏有人想要消除自身罪業。於是乎大雷音佛宗寺廟中都有官府的衙役，如果有殺人者直接上腳銬。

修行界凡俗的很多大案都是靠寺廟破的。

有的惡人警惕心極重不會，直接告訴僧人。但教化世人的僧侶大多都是從修行界進入凡俗歷練的，均會一門佛門法門《他心通》。

他心通，只讀罪業，無罪者至剛。

他看到了對方的罪業，也看到了她心中所想。

她殺過人，賣過小孩。其中有反抗激烈被她殺死的，也有成功被她賣出去的。從事這一罪業已經有20年之久，其中所販賣孩童不知幾何。

而最近幾年開始頻頻做噩夢，小病大病不斷，是為罪業纏身。

“你之罪，貧僧有一法可解。”

大媽仿佛抓到了救命稻草，連忙問道：“求大師救命，求大師救命！”

“死可消罪。”

渡殘嗓音平緩，眼中已有佛光顯現。