第330章 向魏恂請教結丹的條件（第2/3頁）

“這能一樣嗎？哈哈，你都晉級多少層了。”魏恂爽朗一笑，隨即又有些唏噓的感慨道：“也不知道司馬峰主情況如何了。”

“司馬峰主還沒回來？”陳平放下茶杯。

確實有好一些年了。

“是啊。”魏恂嘆謂一聲，頓了下道：

“不談這個了。且說這個結丹之事吧……”

在魏恂的介紹中，陳平了解到結丹的幾個條件。

所謂結丹，就是液態真元的固態化。

即築基修士對自身真元的不斷錘煉，進而在體內凝聚而成的最純粹的真元精華。

“既然是真元凝丹，自然是真元越多越好。但這個真元量的提升，主要是築基一層到築基八層之間的事。等到進入築基九層後，我等修士應該將精力更多地放在對真元形態轉化之上……”魏恂繼續道。

也就是說，築基九層之前，且不要說習修諸如煉體術之類的增加真元的法術，單單是每一層境界的增加，就能增加大量的真元。

這一點和靈力儲備是一樣的。

等到進入築基九層之後，境界的提升將不再增加丹田中真元的儲備。

而是變為對真元狀態的淬煉。

“真元由液態向固態的轉變，只能依靠功法的習修嗎？是否還有其他的輔助方法？”陳平認真聽後，問道。

“沒有。”魏恂確切道：

“只有一遍一遍習修功法，才能讓真元變得越來越凝固，這也是為何結丹會如此之難的緣故。”

“但既然金丹是元嬰的前一階段，元神的強大對真元的凝固以及後面的化形結丹都是非常有促進價值的，因此很多修士在進入築基九層之後，都會將煉神作為一項重中之重的修行……”

當修士到達元嬰期時，元嬰是元神以金丹為基礎，聚集而化嬰。

如果說元嬰期的元神是嬰兒。

那麽築基期，結丹過程就是為元神形成受精卵或胚胎都提供溫床。

既然如此，結丹當然和元神息息相關。

“用元神輔助結丹，每個修士有每個修士自己的感悟，沒有一個統一的說法。單從老夫來說，老夫習慣於識念內觀，以元神觀真元，並以元神為驅動力，去攪動液態真元，加速其凝固……”

這個過程會很漫長。

元神越強大。

驅動力越強。

真元凝固的速度越快。

結丹過程元神的輔助價值也就越大。

等到真元凝固到一定的程度之後，就要開始嘗試大感悟。

所謂‘大感悟’，是相對於練氣九層晉升築基時之前的‘小感悟’而言。

即尋求得到心境上的某種玄而又玄的頓悟，一旦實現這種頓悟，才可以開始結丹。

“什麽時候嘗試大感悟最為合適？”陳平對這些疑惑孜孜不倦。

魏恂想了想，道：

“如果說築基九層的修行是一百丈的路程，當你跑了五十丈之時，便可以開始嘗試大感悟了。”

“感悟和真元固化是同時進行的，或者說真元固化的過程本身就會提供修士不少感悟。”

這一點倒是和‘小感悟’很是不同。

小感悟是要在練氣九層跑滿一百丈全程之後，才去嘗試的。

“魏掌門對大感悟可有心得之談？不知是否方便告知？”陳平本著能多了解一些就多了解一些的心態求問。

這些前人的經驗，彌足珍貴。

魏恂笑道：

“哪有什麽不能告知的？只不過大道三千，雖然我等走的方向一樣，但每個修士走的方式卻各式各樣，不盡相同。老夫這不過是一家之言罷了。”

“大感悟，最好的方式即雲遊。”

所謂大感悟，便是讓自己與天地間產生共鳴。

明大道，知小道。

這都是修行的必經之路，大道小道互相通達，這即是天人合一之道。

而無論是明大道，還是知小道，都離不開對天地法則的感悟和理解。

小到哪怕是一花一草的成長又衰敗；潮起又潮落；一群小螞蟻吞噬龐然大物等等。

大到天崩地裂；高階修士的戰鬥、坐化；歲月的變化和人性的演變等等。

這一點也與‘小感悟’不同。

小感悟更多的是與自己較勁，因此待在靜室裏打坐修行就行。

但大感悟，需要投身到天地間。

“……這便是司馬道友外出雲遊的緣故。”魏恂補充道。

陳平點點頭，繼續問：

“然後呢，若能僥幸大感悟，又如何將凝膏狀的真元結為金丹？”

魏恂喝了一口靈茶，笑道：

“這一點老夫就不多言了，結丹的方式很多，較為復雜。陳峰主去藏金閣兌換一本結丹籍冊，可以了解更為全面一些。”

“不過有一點需要提醒，對於正道結丹，一粒金丹是非常有必要的。再者則是倘若不想自己的潛力在金丹或元嬰期大打折扣，收集五行之液是有必要的。”