第529章 瓊台落雪

霞光萬道垂瑤門，瑞氣千條落紫霓。

此仙宮坐落於瑤池極西之處，明幌琉璃映徹如鏡，碧沉寶玉裝綴籠燈。

仙霧繚繞，清光彌漫，季月年持著白玉印璽靜立於仙闕殿門之下，感應著這座浩渺蒼茫的淩霄上闕，眸光下意識地顫動起來。

玄陰仙宮共有虛實兩境，第一境便是“玄陰仙宮”，第二境便是“瓊台仙境”，兩境虛實相合之處，存在著一座方圓一萬三千丈的正闕仙宮，喚作“瓊雪殿”，此殿乃是玄陰仙宮之源，亦是季月年此後的修業道場所在。

除卻“瓊雪殿”之外，亦有另外兩座左右修境之殿，分別喚作“瓊台殿”與“玄陰殿”。

其中“瓊台殿”乃是瓊台仙境虛境之殿，“玄陰殿”則是玄陰仙宮實境之殿，陰陽相合，虛實相換，這才構成了這座神妙萬方的淩霄仙闕。

除卻三殿之外，另有七十二座巍峨宮闕，一千六百三十座修境殿閣，環繞著虛實兩境，拱衛於“瓊雪殿”、“瓊台殿”以及“玄陰殿”三殿，無數仙禽瑞獸雀躍清唳，遍地奇花壽果異香彌漫。

珈彌陀羅漢目光復雜地立於瓊雪殿之下，怔神良久。

季月年雪袍輕拂，隨手將那白玉印璽收了去，道：“珈彌陀真君，你怎地了？”

珈彌陀羅漢堪堪回過神來，神情愈加復雜，道：“瑤池聖境果然是不可思議的天源洞天，若是在這等道場之內修行，只需短短數萬年，我便能破入二境羅漢。”

佛家源教與道家源教不同，混元真玄之上並無淩霄之境，而是“道果之境”。

道果之境又喚作“道果三境”，分別為“羅漢道果”、“佛陀道果”以及“菩薩道果”。佛陀修“行跡”，菩薩則修“心念”，其中沒有高下之分，只有源法之別。

世間唯有無量觀世音菩薩尊者“行跡”與“心念”盡修，開辟了舉世無雙的佛源心道。

其中“羅漢道果”只有“羅漢四境”，“佛陀道果”有“真佛九境”，“菩薩道果”則有“菩提九境”。

在古老的神話傳說之中，九境菩薩之上仿佛還存在著一個無法想象的無量之境，可這天地之間七境菩薩已是鳳毛麟角般的存在，八境的佛家源教生靈更是不過十指之數，極少有生靈可以窺見那般足以改天換地的無上修境。

“若我不曾記錯，你應是誕於普陀聖境的天生靈物，又在潮音澗成就羅漢道果，應該不會似我這般見識匱乏才是。”

白玉垂珠輕輕顫動，季月年輕聲開口，雪綬仙衣之上泛著瑰美至極的晶白仙光。

瓊雪殿之下極是空曠靜謐，珈彌陀羅漢低頭望著腳下如明鏡一般的白玉殿磚，注視著自己清晰無比的倒影，沉聲道：“第九佛子，你或許根本沒有了解過南海佛家源教。”

季月年眸光沉靜，道：“珈彌陀真君，此言何意？”

珈彌陀羅漢嘆了口氣，道：“無論是珞珈聖山，還是普陀聖境，都不是尊貴無比的天源洞天，沒有得天獨厚的混沌之氣，亦沒有上境降下的仙源之力，若是論起境源底蘊，一百個南海佛家源教都無法與瑤池聖境相提並論。”

季月年不曾開口，只是靜靜地望著珈彌陀羅漢，等待著他繼續說下去。

珈彌陀羅漢神情有些苦澀，道：“除卻大慈大悲救苦救難的無量觀世音菩薩尊者以外，南海佛家源教有何德何能可以與其余的洞天福地相比？若是沒有‘她’鎮壓源教氣運，南海無量眾生的教化功德早就被別人瓜分蠶食了個幹凈！”

頓了一頓，珈彌陀羅漢繼續道：“掌珠龍姬尊上雖然證得了‘佛陀道果’，可其修境卻並不算高，雖然我不知曉其真正的修業，但決計不會超過‘四境佛陀’。第九佛子，你可曾知曉，若是南海佛家源教的真相當真暴露在世人眼前，‘她’所留下的道統頃刻之間便會覆滅而去！”

“南海佛家源教生靈之間的斷層太過巨大，若是少了無量觀世音菩薩尊者，普陀聖境在瑤池聖境這般天源洞天的眼中，幾乎算得上是隨手可滅，你可明白麽？”

“之所以要將無量觀世音菩薩尊者與劫寂滅之事隱瞞十個元會，便是要在這段時間之內擇選出能夠繼承南海道統的生靈！”

“心道難修！只有真正以心道證得菩薩道果，才能得到須彌聖山的護持！”

珈彌陀羅漢驀地擡起頭來，死死地望著季月年，“修了心道神通的生靈，三十六尊佛子之中至少有著五尊！不過能得‘她’親自傳法之人，我僅僅只見過你一個……”

“當初‘她’立教南海，正是以‘心道’生願！”

“十個元會，若是這些佛子之間無法出現以心道證菩薩道果的生靈……”

“須彌聖山便不再承認南海佛家源教的正統！”