第十四章 主題不同

《封神》的故事其實不的能算連貫的小說……

更像是類似《山海經》的那種我國神仙出處設定集。

結構松散，采集民間故事湊為一體，但沒有完美融合，形成一個自洽的體系。

要知道在此之前，民間信仰裏的中國神仙譜系是很混亂的，前後矛盾、張冠李戴的情況不少。

但《封神演義》硬是將其梳理了一遍，形成了嚴密的譜系！

這是優點，當然，缺點更多，最典型的就是哪吒一夥人……

七歲的哪吒去九灣河洗澡，因為混天綾攪動了龍宮，所以龍王派夜叉去查看，結果被哪吒用乾坤圈打死了。這事兒本來還可以解釋為熊孩子不知輕重，但哪吒打死夜叉後說的第一句話居然是：把我的乾坤圈都汙了。

活像一個官二代飆車撞了人，完全不在乎人的死活，只關心車有沒有刮花。

龍王又派三太子去查看，哪吒把三太子打死後剝皮抽筋，還把龍筋拿給龍王看，這是多無法無天才能幹出來的事？

他的師傅太乙真人更是蠻不講理，人家老龍王死了兒子，找李靖討說法，說要去上告天庭，太乙真人卻想‘哪咤無知，誤傷敖丙，這是天數。以此一小事幹瀆天庭，真是不諳事體！’

尼瑪，人家死了兒子，去告狀是不諳事體……

真無語！

還有石磯娘娘手下的童子，出個門被巡航導彈擊中，什麽概率啊。

本來向娘娘想討個說法，碰到護藕狂魔太乙真人，卒。

當然，石磯娘娘這個事，其實源於元末的神話故事《三教搜神大全》……

石磯娘娘可不是什麽無足輕重的龍套，而是反派大BOSS，是為禍人間的妖魔首領，因為天下群魔作祟，玉皇大帝就派哪吒下凡斬妖除魔。

哪吒先在東海洗澡，殺死了戰的龍王和九條龍兵，後來又借來如來的神弓神箭，射殺了石磯的兒子，最終又用父親李靖的降魔杵把妖王石磯打死。

這也側面應證了《封神演義》確實挺扯淡的……

所以，關於哪吒的作品都會把石磯寫的邪惡一點，否則，哪吒沒法做為正面人物！

還有燃燈——蕭升、曹寶舍命救燃燈，然後被坑死了；

元始天尊以大欺小，滅了三霄……

最搞不懂的是蘇護，紂王娶妲己，天子和顏悅色跟你商量娶你女兒，一沒強取豪奪，二沒威逼利誘，三天子不搞家庭暴力，四你女兒沒有婚約在先……

為什麽不嫁？

就是為了鋪墊劇情被捏出來的工具人，在封神演義成書那個年代，成為外戚是可以光耀門楣的。

算了……

但是從影視改編角度來說，《封神》真功德無量。

不管是全改、局部改、同人改，橫豎隨便改，違和度都不大。

提到《封神》，沈旭東立刻想到了自己‘寫過’的《佛本是道》……

“你們知道《佛本是道》嘛？”

韓延點頭：“……我沒看完……”

寧昊則說了：“我看完了……”

沈旭東看向烏爾善，後者搖頭

“我寫的！”

“……你寫的？”

“為什麽不用真名？”

沈旭東笑了笑，然後解釋：“《佛本》這本書整理補充了中國的神話體系，這套理論出現以後，之後所有的神話作品裏，佛家基本都是反派！主意，是所有！佛家都是腦滿腸肥，不幹人事，欺男霸女的假和尚……”

說到這，沈旭東嘿嘿一笑：“彎彎那邊有玩教派的，拿佛本的世界觀來傳教……”

“真的？誰？”

“不是什麽正經教派……”

這是真的，《佛本》重新整合上古神話體系，十二祖巫，龍漢大劫，周天星鬥大陣等等……

根據路邊社消息，彎彎的老牌蟹腳一貫道，全盤接受了這本小說的設定！

一貫道的教主稱號是天道聖人，所以，《佛本》這本小說的主角周青，在一貫道香堂裏面是有牌位供奉的！

“嘖嘖，一本小說居然有有這麽強的影響力？”

扯回來，沈旭東看了眼烏爾善：“……《封神》我肯定要做的，《西遊》、《蜀山》我都做了，《封神》必不可少……你了解封神嘛？你要是改編，準備怎麽弄？”

烏爾善立刻來了興致：“第一個很重要的改變是封神榜的設定，原作裏面封神榜是一個死亡名單，人間要發生一場浩劫，這個設定對當代的觀眾來說，最起碼對我來說很難接受，因為我們不太相信“昊天上帝打工”這件事。

所以現在的“封神榜”在電影裏是大家都需要的東西，它意味著一種善惡的判斷，凝聚著所有人類的魂魄，產生一種超級的力量，但這種力量，唯有所有人推崇敬仰的共同領袖——天下共主，才能夠調動——這個設定很重要，它相當於給故事一個焦點，大家都要去追隨這條線索……”