第九百八十三章 【解厄消災真運小仙童】、大徒弟出師

成神了？

楚塵越發驚奇，小鬼仔成什麽神了？

仙道超脫縹緲，逍遙自在，而走神道就不一樣了。

除了先天神靈，真靈寄托山水之間，與天地同疆，很是清貴，又或者是淫祀野神，靠著蠱惑、奴役百姓長生逍遙，尋常正兒八經的神靈，哪一個不是身負神職，靠著盡忠履職，各司其職，方才能得以長生久住。

說白了，眾生不養閑神。

沒點本事，可當不了神。

即便仙庭要敕封小鬼仔，它也沒能耐坐穩。

此外，以他今日在仙庭的地位，天朝仙庭敕封小鬼仔，肯定會提前和他溝通，不會這麽突然。

“師兄，你這眼神是什麽意思？是不是不信我能當神仙？”

小鬼仔許是看出了自家師兄質疑的目光，顯得很是氣憤，挺了挺胸膛，一臉驕傲道：

“我就是成神了，不信拉倒！”

“我信，師兄怎會不信！”

楚塵對小鬼仔脾性很了解，本心善良，雖有小脾氣，不過很有分寸，從不會幹出什麽出格的事，當即他連忙陪笑討好：

“小鬼仔，快說說，到底是怎麽回事？”

“嘿嘿嘿～”

小鬼仔很是好哄，肚子裏本就有好事分享的它，這會根本忍不住，立即興沖沖道：

“師兄，州城隍廟偏殿，有個小廟，專門供奉民俗神仙，現如今裏面有了我的神龕神像，上書【解厄消災真運小仙童】，嘿嘿嘿～我成了民俗小神，享受了香火供奉。”

民俗神？

楚塵聞言，恍然大悟。

大昌天朝的確有這種神靈，並不是淫祀野廟，也不算正統神靈，算是介於草頭野神與正祀神靈之間。

門神、灶神之類且不說，雖出身民俗，不過卻有正兒八經的編制，屬於正祀神靈。

此外，名俗神便是本地一些良善妖怪精靈、當地英雄人物，可以入各地城隍廟，也單獨建廟，享受百姓香火，算是仙庭拉攏地方鬼神的懷柔手段。

畢竟，許多民俗小神本就有不少信眾，有著廣泛信仰，若不是仙庭正祀神就視作淫祀野廟，一刀切的話，手段太過粗暴，對治理一方不利。

打擊一批，拉攏一批，方才是治理一方鬼神的上上之策。

民俗小神沒有正式神職差事，不像城隍神、土地神，山神、河神一般，庇護一方，保一方風調雨順，百姓們離不開，香火穩定而又旺盛，旱澇保收，有個鐵飯碗。

某種意義上，他們屬於神靈臨時工，屬於“靈活就業”，有人“信仰”，他們就能長生久住，沒人信仰就消失，沒有保障，全靠自己。

民俗小神作為收編、拉攏的對象，地方鬼神司、城隍府就有權敕封，無需上奏仙庭，自由度相當高，說要敕封一個地方民俗神也就敕封了，並不是什麽大事。

“你，解厄消災？”

“嗯～”

小鬼仔頭雙手叉腰，頭微微向一側擡起，揚了揚眉，那叫一個驕傲神氣！

楚塵張了張嘴，臉上滿是古怪之色。

但凡了解小鬼仔的人都知曉，小鬼仔哪是什麽消災解難的小福星，它分明是張口報厄的小災星，不開口則已，一鳴驚人，把人魂都嚇沒的那種。

一時間，他心中越發好奇了。

好在，他作為離州監察使，本地情報巨頭，想要調查什麽是一念之間的事。

十來個呼吸後。

楚塵將【離州監察令】放回手環仙府，有點哭笑不得了。

事情竟是真的。

州都管白鹿仙翁、州城隍神斷蒼、離州牧孟路那日在都管大院給小鬼仔敬了香，離開後，不知怎麽地，事情就流傳出去了。

傳言中，白鹿仙翁、楚塵二人之所以能隔空鬥法，戰勝離天巫神，除了二人神通了得外，最為重要的是，有一個名為“真運”的小仙童，身化雷公劈打劫雲，讓原本死局的命格發生了些許變化，這才有了後續衍化生機的可能。

事後，離州三巨頭，白鹿仙翁、孟路，斷蒼給小仙童上了一炷香感謝他。

前兩天，大家只是把這事當做茶余飯後的戲言趣聞，不過後續幾天，越傳越邪乎。

因為拜的人是離州三巨頭，有好事的官員仙吏鬼神回家後，也試著給小鬼仔建了神龕，立了神牌，將其供奉起來，每日香火不斷。

也不知是不是巧合，有人供奉了小鬼仔後，原本倒黴的他，竟真轉運了，或是修行上突然有精進，或是事業上順風順水，那叫一個好運道。

於是乎，傳著傳著，戲言趣聞就變了味。

傳著傳著，小鬼仔就變成了“解厄消災”，能助人轉運的轉運小仙童，受到人不少人追捧，紛紛為他設神龕，立神牌。

最為關鍵的是，拜小鬼仔的人，不是民間百姓，而是一個個有道行在身，或是凡人眼中高高在上的神靈、高人。