第六章：實驗總結

看著周圍擺放的四十多座大大小小的聖像，經過了兩天一夜實驗的威廉作出了初步的總結：

首先必須是接受過第八教團賜福的凱恩聖像才能作為延伸他力量的媒介。

目前收集到這四十多座不同的聖像中，只有凱恩教堂的那座大聖像，奈澤瑪爾佩身上的銀質聖像，以及少量之前同樣因為顯聖而開裂的聖像，才能夠達到這個要求，而其他民間制作雕刻的則都無法做到。

哪怕自己在事後嘗試用同樣的材質熔鑄了一個聖像，他依舊沒法將其作為媒介。

根據奈澤瑪爾的說法，這些聖像的賜福方式一直都是第八教團各地封印聖殿的內部機密，具體方法就連作為聖遺物回收者的她也無權知曉。

考慮到整個大陸的得到賜福聖像的龐大數量，威廉估計其中的關鍵原因應該不是材料，而是某種特殊的工藝。

其次，那些開裂的聖像同樣也無法作為他延伸力量的媒介，或者用另外一個說法，它們好像都“失活”了，必須要用【聖物修補】的法術才能重新啟用。

但另一方面，威廉在把聖像修好以後，自己再破壞卻並不會影響到聖像作為媒介的作用，除非他將其破壞到了完全損壞的程度。

那這麽一來，前段時間所謂的顯聖就有些耐人尋味了。

與其說是顯聖，倒不如說是某種保護或者說自毀機制。

除此之外，對於聖像來說，其外形跟威廉本人像不像並不重要，只要有能夠分辨出來的特征就行。無論是凱恩號角、審判二還是銳角聖徽，只要能夠認出來這是誰的聖像就行，即便長相是之前那個跟威廉他幾乎毫無聯系的樣子也無所謂。

而最後則是具體的激活步驟與功能了。

激活聖像成為媒介必須要威廉親自觸碰，在感受到第八聖靈對他的“賜福”以後，他才能與這個聖像建立聯系。

而一旦建立聯系，他便可以嘗試將這個聖像按照自己的意志改變外形，但這種改變只能進行一次，而且必須保留聖靈凱恩的特征。

威廉曾嘗試將一個聖像變成了一個迷你版的凱恩號角形狀，依舊不影響使用。

接著就是自己可以通過這個媒介所實現的功能了。

這個歸納起來就兩點，一、他可以通過那個媒介感應到周圍實時發生的事情，二、他可以借由與聖像的聯系遠程釋放法術。

而具體能承載他力量的多少，則是由聖像的材質與體積所決定的，材質對魔力的親和性越好、媒介的體積越大，其能承載的力量就越多。

而其中材質的帶來的影響又要比體積的影響更大。

比如奈澤瑪爾手中那個摻有源質銀的聖像項鏈，能夠被握在手掌中的大小就能夠承載威廉使用大師層次的法術。而凱恩教堂裏那個石制的聖像只是承載到專家層次的法術就會開始劇烈的顫抖開裂。

當然，這都是以不損壞聖像為前提。

假如強行進行超載使用的話，大概能夠使用相較於其承載能力更高一個層次的法術。

比如奈澤瑪爾的那個項鏈就在威廉強行使用了傳奇層次的法術以後直接被炸成了碎片，但那個法術確實完整的釋放了出來。

事後威廉承諾自己在未來在掌握了賜福工藝以後，會給她換一個用純源質銀打造的聖像，而這個可憐的姑娘在聽到這句話以後直接興奮得眩暈了過去。

另外就是距離的問題了。

距離不會影響媒介的感應功能，期間威廉嘗試傳送回了哀傷山脈，依舊能夠實現對於荊棘城聖像周圍無延遲的實時監控。

如果不是因為這個世界的微觀世界大概不講究普朗克那套的話，威廉真想感嘆一句“量子糾纏”。

當然他懂個屁的量子力學。

但如果是釋放法術的話，距離過遠則會導致魔力的衰減。

這倒是意料之中的事情，魔力一旦離開以太域進入現世之中，在沒有通過術式約束或者結界限制的情況下，就會很快蒸發逃逸回星界。只是通過那無形的聯系，魔力在傳導的時候很容易在半路上就逸散了。

只是哀傷山脈到荊棘城的這個距離，威廉使用一個法術所需要消耗的魔力基本上翻了十倍以上。

也不知道能不能通過靠在中途放置聖像作為基站的方式減少魔力的損耗，反正他手裏能用來做實驗的聖靈像已經不夠多了。

門外突然響起了敲門聲。

只是聽到那恭敬的敲門聲，威廉就知道是誰來了。

“進來吧。”

他起身說道。

門打開了，身著一身亞麻布苦修士長袍的奈澤瑪爾走了進來，她低頭問道：

“凱……凱恩大人，您找我有什麽事情嗎？”

“你終於肯把那個別扭的稱呼給改過來了啊。”