第六百二十八章：朝有奸佞（第2/2頁）

酈食其搖頭感嘆道：“除了這極廟外，皇帝還擴建了渭水上的復道橫橋，以象征天極閣道，並以渭水對應天上的銀河投影。這是要將整個鹹陽對應天宮啊！”

趙佗沉聲道：“甬道也徹底修好了嗎？”

酈食其頷首：“我剛才問過，甬道已經全部完工，皇帝若從極廟出，便可沿著甬道直通驪山。”

驪山，是皇帝的陵墓所在，以其陵墓連接渭南的“天極”，自然是有某種象征意義了。

這些操作，一看就知道是經過了“專業”的規劃，帶有某種神秘的味道，和皇帝之前修的那些純為收集和享受的宮殿完全不同。

“方士還是冒頭了啊，不僅哄著皇帝修信宮極廟，大搞迷信。還幫著那些儒生轉述封禪之說，弄出這些事情來。”

趙佗眼中閃著寒光。

那一日大朝會後，經過趙高的提醒，他立刻就明白了被尉繚稱作“刻薄寡恩”的始皇帝，為什麽會一改常態，想要給全天下的黔首廣賜爵位。

皆因封禪兩字。

封泰山，禪梁甫。

告命於天。

這是一件已被神化和聖化的大事。

以始皇帝的性子，被那些人一番攛掇，自然是迫不及待，心潮澎湃。

始皇帝並一宇內，翦滅蠻夷的功勞是有了。

但在恩德上，終歸是有些不好說道。

故而在宣布封禪前，他先賜爵一波，贏得天下民心，展示自己的恩德，讓人人稱頌，如此則功績和恩德兩方面，就算齊全了。

所以王戊所言的皇帝賜爵，是為了收買民心，那還真說對了。

只是皇帝收買民心，不是為了穩定諸侯故地，而是為了行封禪之事。

李斯當時可能察覺到一二，故而在眾人勸說的最後，補上了一個減免天下黔首租賦的提議，來代替廣賜爵位的事情。

始皇帝眼見反對聲大，再加上趙佗和李斯兩個提議相結合，勉強能夠達到施恩於天下的效果，也就接受了下來。

酈食其讓周圍侍從退下後，開口道：“儒生在之前的封建之議，以及君侯大婚的事情上犯了忌諱，被皇帝駁斥，剝奪了上朝參政和議政之權，他們一直想重新得到皇帝的賞識，便趁著我大秦連勝蠻夷的時候，想出了封禪之說，以迎合皇帝。”

“儒生不能上朝參政，便通過侯生等方士向皇帝進言，皇帝對於封禪之說，甚為歡喜，甚至重開了這些儒生進言的權利，並召見周青臣等人，親自詢問封禪之事。”

酈食其回歸後，因為爵位達到了左更高爵，沒有再回到學宮當博士，不過他之前在裏面的時候，建立了不少人脈。在趙佗的要求下，一番打聽，就將這事情的來龍去脈了解了一個七七八八。

不過說完之後，他又疑惑道：“那些方士素來鼓吹求仙、長生之說，和儒生沒什麽交情，為何會幫著他們進言封禪之事呢？”

趙佗冷冷一笑，道：“就你常說的那句話，天下熙熙，皆為利來，他們幫儒家進言，自然是對自己有利。”

將酈食其提供的消息消化完之後，趙佗徹底理清了一切。

方士為什麽幫儒生提封禪，是為了拉儒家一把嗎？

是因為他們希望皇帝東巡！

方士多為燕、齊之人，他們鼓吹的求仙之說，也是在沿海之地。

所以方士幫著儒生勸說皇帝封禪，就是想將皇帝引到他們的大本營去。

在那遙遠的東方，一望無際的大海，到處流傳的海上仙人、三神山之類的故事，定然能打動皇帝的心。

在這件事上，方士與儒生，還真是一拍即合。

一旦成功，雙贏！

“這些家夥，真是朝中奸佞啊！”

趙佗再度看了一眼遠處巍峨的極廟。

這巨大的宮殿群，同樣是那些方士的傑作。