第九十八章 神系的傳播（第2/3頁）

“謝謝。”

彌羅有些幹啞的回應一句，又聽到善蛇一句話：“所以，若是可以，我更希望是我死去，並且因為我的死亡，他能夠成為新的善靈，這樣一來，不但帶動整個宇宙的善惡根源出現變化，還能夠給你帶去更大的指引吧，比起善惡的極端轉化，你的宇宙更需要的是一種正負能量的相對平穩……”

“您不用做到這一步？”

善蛇依舊輕笑道：“你不要誤會，我並非為了你，而是為了我自己。”

對於善蛇的回答，彌羅無法反駁，這位宇宙秩序善良的終極化身，極致的善之概念顯化，並非是那種搞不搞清楚情況的無腦聖母，而是那種明白利弊，卻不選擇最利於自己，而是最利於宇宙，或者說最契合自身道路、秩序，以及最重要的善良概念，非要給個定義，其性質更貼合於殉道者。

最終，彌羅只能沉默地看著善惡雙蛇在翡翠宮殿之下不斷交融，而那龐大的原初秩序和善惡力量也是逐漸刺激著彌羅先前的收獲。

首先是從借用諸神力量期間，解析出來的諸多神職和領域力量，這部分信息，大多被記錄在了彌羅寶卷之中，化作諸多處在三品、二品行列，虛實不定的名字。

其次是真理和秩序女神瑪特帶來的【秩序】神職和部分【真理】神職。

這是兩個非常強大的神職，任何一個只要稍微掌握的深入一些，就可以支撐起一個中等神力的位格，而彌羅從瑪特手中獲得的力量，雖然單獨拿出來無法支撐強大神力，但二者結合卻足以樹立起一位神格等級為十六，跨入強大神力大門的神祇位格。

最重要的是，秩序神職帶來的統帥、掌握和規則力量，讓彌羅解析此方宇宙的信息更加方便，瑪特對應的真理概念，又是讓彌羅能夠準確找出自己需要的東西，並且迅速劃分那些是能夠被此方宇宙輕易接納，那些是絕對無法接受的部分。

這無疑是為彌羅後續改造受龍之土提供了更多的便利。

當然，秩序和真理兩項神職還不是彌羅最大的收獲，彌羅獲得的最大好處，還得從命運泥板的主人身上得到的兩個非常強力的神職【領土範圍內平衡】和【諸神的創造】。

同秩序和真理兩個神職一樣，彌羅獲得的只是命運泥板主人擁有的部分神職信息。

例如平衡神職，彌羅獲得的力量，支撐一個中等神力的位格都有些勉強，影響範圍也有局限性，無法超脫其掌握範圍，簡單理解就是受龍天宇之外，翡翠宮殿之外的環境，彌羅很難幹涉其平衡變化。

而諸神的創造這一項神職，掌握的信息更少，但除去命運泥板主人的幫助外，彌羅本身還掌握著【創造】神職、秩序神職和真理神職，並且其彌羅寶卷內記錄著大量等同於真神的三品位格名字。

三者結合之下，讓彌羅擁有創造被這方宇宙認可的微弱神力和弱等神力的能力。

當然，想要做到這一點，彌羅的消耗同樣不小。

甚至為了凝聚一點神性，需要耗費的力量遠大於神性本身的價值。

可這創造真神的能力，最重要的價值並非創造出來的神性和神祇，而是這個過程。

這等幹涉到宇宙運轉核心根本的奧秘，哪怕是彌羅過去奇遇頗多，也沒有幾樣能夠和其媲美。

因此，他將自己關在了翡翠宮殿之中，日夜潛心研究其中奧義，修為也是日漸提升。

而阿泉等人，則是乘著彌羅先前在諸多天宇之中大顯身手的便利，迅速將受龍文化向著四面八方諸多天宇之中傳播，讓許多天宇內都是出現了類似於受龍之土的文明體系。

連帶著彌羅寶卷內記錄的九品名字也是成為了諸多天宇內新興的修行體系。

按道理，這等變化會極大地擠壓原本諸神的領域掌控權以及本身占有的本源數量，但時間不斷推移，諸神驚訝地發現自己損失的本源遠遠低於占比變化應該損失的數量。

幾位強大神力的神祇迅速明白，彌羅為整個宇宙帶來了新的力量源泉，這才使得諸神的本源占比雖然有較大的減少，但他們執掌的本源下跌的幅度卻不大。

更重要的是，傳播出來的受龍文化包容性非常強大，絕大多數的神祇只要願意披上契合受龍文化的外衣，甚至是契合受龍亞文化的外衣，那麽都可以備受龍文化影響下的文明接受，甚至能夠前往翡翠宮殿，接受其庇護。

但相對的，因為彌羅帶來文化的影響越來越大，相對地原本受龍文化的影響占比開始不斷減少。

因此，在某些天宇之中，受龍文化也被冠以其他的名號，例如以彌羅翡翠君王稱呼的翡翠文化，例如以阿泉等人傳播出去昆侖這一稱呼的昆侖文化，還有道士職業者推崇，進而衍生出的蓬萊亞文化。